الشيخُ ابنُ باز يمدّ يده من النعش ويناديني ويعطيني قصاصةً مكتوباً فيها رقم
رأى قبل وفاة الشيخ ابن باز بأيّام جنازتَه وهو يسير فيها، والشيخُ يمدّ يده من النعش وينادي عليه ومعه ورقة، فأعطاه قصاصةً صغيرةً مكتوباً فيها رقم. فاستوثق المفسّرُ من زمن الرؤيا وسنِّ الرائي، فإذا هو يومئذٍ طالبٌ جامعيّ، فقال: هذه نتيجةٌ في الجامعة؛ وعندكم أستاذٌ، واختبارٌ كان صعباً — فصدّقه الرائي، ثمّ ردّ الأصفارَ في الرقم إلى درجته: خمسٍ وخمسين.
نص الرؤيا
رأى الرائي — قبل وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز بأيّامٍ قليلة، وهو يومئذٍ ابنُ عشرين أو اثنتين وعشرين سنةً، طالبٌ في الجامعة — وفاةَ الشيخ وهو في المَحمل تتبعه الجنازة، وهو نفسُه يسير في الجنازة.
والشيخُ يمدّ يده من النعش، والناسُ جميعاً يقولون له: الشيخ يشير إليك وينادي عليك ومعه ورقة — مدّ يده فقط. فتوجّه إليه، فأعطاه ورقةً: قصاصةً صغيرةً مكتوباً فيها رقم، وأخذها من يد الشيخ: 400200 أو العكس 20000.
الخلاصة
لمّا استوثق المفسّرُ من زمن الرؤيا وسنِّ الرائي وأنّه كان يومها طالباً في الجامعة قال: «نعم، هذه نتيجة في الجامعة ما لها دخل».
ثمّ مضى يُعيّن: «هناك شيخ يعني عندكم اللي هو دكتور في الجامعة، ولعلّهم — يعني — في اختبار كان صعب شوي لكم؛ صحيح صحيح، صح ولا لا؟» فصدّقه الرائي: «هذا صحيح، هذا صحيح».
ثمّ سأله عن درجته في ذلك الاختبار، فقال: «يمكن 55». فقال المفسّر: «سبحان الله، هذا الصفر صفر — بالإنجليزي صفر، خمسة… أه زي الخامسة». فأقرّه الرائي: «نعم نعم هذا هو، الحمد لله قدر الله ما شاء فعل».
تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.
الحوار كما جرى
- سائلصاحب الرؤيا
الرؤية الأولى قديمة جدا، أنا لا أذكر قبل أو بعد وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز، لكن أغلب الظن أنها كانت قبل وفاته بأيام بسيطة.
- سائلصاحب الرؤيا
أنا رأيت وفاة الشيخ وهو في المحمل وتتبعه الجنازة
- سائلصاحب الرؤيا
وأنا أسير في الجنازة والشيخ يمد يده من النعش
- سائلصاحب الرؤيا
والجميع قالوا لي أن الشيخ يشير إليك وينادي عليك، مد يده فقط
- سائلصاحب الرؤيا
نعم نعم يا فضيلة الشيخ
- سائلصاحب الرؤيا
يعني الشيخ في المحمل
- سائلصاحب الرؤيا
النعش
- سائلصاحب الرؤيا
ومدّ يده
- سائلصاحب الرؤيا
ونادى عليّ
- سائلصاحب الرؤيا
قالوا: الشيخ ينادي عليك ومعه ورقة، فتوجهت إليه
- سائلصاحب الرؤيا
وأعطاني ورقة
- سائلصاحب الرؤيا
قصاصة صغيرة
- سائلصاحب الرؤيا
مكتوب فيها رقم
- أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
متى رأيت المنام هذا
- سائلصاحب الرؤيا
هذا المنام يا شيخ قديم، أنا أقول لك قبل وفاة الشيخ بن باز رحمة الله عليه بأيام،
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
أو بعد وصفه طيب يا أخي طيب ها هذا مطلع ها
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
نعم
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
تقول: قبل وفاة الشيخ رأيت الرؤية هذه أم كيف؟
- سائلصاحب الرؤيا
قبل وفاة الشيخ بأيام قليلة
- أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
و كم كان عمرك وقتها؟
- سائلصاحب الرؤيا
كان عمري في هذا الوقت عشرين أو اثنين وعشرين سنة
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
كنت وقتها طالب
- سائلصاحب الرؤيا
نعم نعم كنت طالبا نعم
- أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
طالب في الجامعة، صح؟
- سائلصاحب الرؤيا
نعم نعم نعم
- سائلصاحب الرؤيا
وأخذت الورقة من يد الشيخ ومكتوب فيها رقم (400200) أو العكس (20000)
- سائلصاحب الرؤيا
4 0 0
- سائلصاحب الرؤيا
هذا هو
- أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
نعم، هذه نتيجة في الجامعة ما لها دخل
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
(تمتمة)
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
هناك شيخ يعني عندكم اللي هو
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
دكتور في الجامعة
- سائلصاحب الرؤيا
نعم
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
ولعلهم
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
يعني
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
في اختبار كان صعب شوي لكم
- سائلصاحب الرؤيا
- بالفعل -
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
صحيح صحيح صح ولا لا؟
- سائلصاحب الرؤيا
هذا صحيح، هذا صحيح
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
كما أخذت في الاختبار
- سائلصاحب الرؤيا
لا يا شيخ، أنا ... يعني هو قدّر لي أنهم يتعمدوا رسوبي في هذا الوقت
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
كما خطأ
- سائلصاحب الرؤيا
يمكن 55
- أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
سبحان الله، هذا الصفر صفر
- سائلصاحب الرؤيا
نعم، نعم
- أبو أسامة القحطانيالمفسّر
بالإنجليزي صفر خمسة
- أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
أه زي الخامسة
- سائلصاحب الرؤيا
نعم نعم هذا هو
- سائلصاحب الرؤيا
الحمد لله قدر الله ما شاء فعل
ما تأكّد من تفسيرها
صدّق الرائي في المجلس نفسِه ما عيّنه المفسّرُ من غير أن يكون أخبره به: أنّ عندهم أستاذاً في الجامعة، وأنّ اختباراً كان صعباً عليهم — «هذا صحيح، هذا صحيح» — بل زاد أنّهم تعمّدوا رسوبَه في ذلك الوقت. وأنّ درجته فيه كانت خمساً وخمسين، وهي التي ردّ إليها المفسّرُ صورةَ الصفرين في رقم القصاصة، فأقرّ الرائي: «نعم نعم هذا هو».
الفائدة المنهجية
مدارُ هذه الرؤيا رقمٌ مكتوبٌ في قصاصة، ولم يُقرأ على ظاهره مالاً ولا عدداً مجرّداً. فقبل أن يعبّر سأل المفسّرُ سؤالين يُعيّنان زمنَ الرؤيا وحالَ صاحبها يومئذٍ: متى رأيتَ المنام؟ وكم كان عمرُك وقتها؟ فلمّا تبيّن أنّها قبل وفاة الشيخ ابن باز بأيّام، وأنّ الرائيَ كان حينها ابنَ عشرين أو اثنتين وعشرين سنةً طالباً في الجامعة، انصرف الرقمُ إلى البابِ الذي يعيش فيه صاحبُه في ذلك الحين: نتيجةٌ دراسيّة.
ثمّ لم يمضِ في التعبير حتى استوثق بقرينتين أخريين: أنّ عندهم أستاذاً في الجامعة، وأنّ اختباراً كان صعباً عليهم — وطلب التصديق صراحةً: صحّ أو لا؟ فصدّقه الرائي وزاد أنّهم تعمّدوا رسوبَه يومها. فلمّا سأله عن درجته فقال خمساً وخمسين، انكشف وجهُ الرمز: الصفران في رقم القصاصة هما الخمستان؛ فإنّ الخمسة في رسم الأرقام العربيّة صورتُها صورةُ الصفر في الرسم الإنجليزيّ، فما قرأه الرائي صفرين هو في الحقيقة خمسٌ وخمسون.
وفي هذا فائدتان: أنّ المكتوبَ في الرؤيا يُقرأ برسمه كما يُقرأ بلفظه، فقد يحمل الشكلُ الواحدُ عددين باختلاف الخطّ؛ وأنّ الرمزَ يُنزَّل على عالَم الرائي وزمنِه لا على معجمٍ مجرّد، فالورقةُ تُدفع من يدٍ مباركةٍ ويكون فيها خبرُ أمرٍ من دنيا صاحبها الصغيرة. وأصلُ ذلك كلِّه أنّ الاستيثاق سبق التعبير، فلم يبنِ المفسّرُ حرفاً إلّا على قرينةٍ أقرّ بها صاحبُ الرؤيا.