جوّالي انكسرت شاشتُه فبكيتُ عليه

الجوّالُ في التعبير لا يُنظَر إليه بصورته بل بوظيفته، وهي وصلُ الناس بعضِهم ببعض؛ فإذا انكسرت شاشتُه فقد انكسر ما به يقع الوصل، فآل المعنى إلى قطيعةٍ وانقطاعٍ عن التواصل بين الرائية وبين أحدٍ من الناس، ذكراً كان أو أنثى، سببُه خلاف. وحزنُها عليه وبكاؤها في المنام أسفٌ على ما انقطع لا على العَرَض المكسور؛ وتعجّبُها كيف انكسر وهو ممّا لا ينكسر يشير إلى أنّ القطيعة وقعت حيث لم تكن تُتوقَّع، أي في صلةٍ كانت تحسبها موصولةً لا تنفصم. ولم يقف المفسِّرُ عند التأويل حتّى استوثق منه، فسأل سؤالاً محدَّداً: أوقعت بينكم وبين أحدٍ قطيعةٌ بسبب خلاف؟ فلمّا أقرّت سأل عن وقتها فقالت قبل نحو ثلاثة أشهر، فصار الجوابُ مطابقاً لأمرٍ قائمٍ حاضرٍ لا خبراً عن مستقبل. والقاعدةُ المستفادة من هذا المجلس: أنّ الآلةَ تُؤوَّل بما تؤدّيه لا بما تُشبِهه، وأنّ عرضَ التأويل على واقع الرائي بسؤالٍ مخصوصٍ ميزانٌ يُعرف به صوابُ الوجه المختار قبل البناء عليه.