تفسير الأحلام.نت
صاحب الرؤياللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

حبّةُ تمرٍ مكوّرةٌ بقَدْر كفّ اليد على الفطور

يسرد المتّصلُ أنّه رأى نفسَه يأكل تمراً على الفطور، وحبّةُ التمر مكوّرةٌ بقَدْر كفّ اليد. فسأله المفسِّرُ: أتدخّن الشيشة؟ فأقرّ أنّه يُشيّش من مدّةٍ لمدّة، فصرف الحبّةَ المكوّرةَ إلى رأس الأركيلة، وعدَّ الرؤيا تحذيريّة، ثمّ استخرج من آخرها دعاءً وفطراً على تمرةٍ فجعله بشارةَ نجاة، وأوصاه بمجاهدة نفسه على تركها. وأقرَّ الرائي أنّه حاول الترك ثمّ رجع.

نص الرؤيا

رأيتُ أنّي آكل تمراً على الفطور، وحبّةُ التمر مكوّرةٌ بقَدْر كفّ اليد.

وفي آخر الرؤيا دعاءٌ، ثمّ أفطرتُ تمرةً وبدأتُ أستمرّ بالفطور حتى انتهى الفطور.

الخلاصة

الرؤيا تحذيريّةٌ من الشيشة: فالحبّةُ المكوَّرةُ بقَدْر الكفّ هي رأسُ الأركيلة، والرؤيا تدلّ على أنّك تُشيّش، ولعلّك أردتَ الترك من قبلُ ثمّ رجعت.

غير أنّ في آخرها نجاةً: دعوتَ، ثمّ أفطرتَ على تمرةٍ وأتممتَ فطورك. فهذا الوقتُ وهذه الفترةُ تجاهدُ فيها نفسَك على ترك الشيشة والدخان بشكلٍ عامّ.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. صاحب الرؤياصاحب الرؤيا

    آكل تمر عالفطور حبة التمر كور كف اليد تمام - وانتهى الحلقة - هذا النهار اللي راح

  2. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    من اللي راح هل انتهى الحلم أم لا؟

  3. صاحب الرؤياصاحب الرؤيا

    انتهى بس أنه أفطر هذا الشي

  4. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    جزاك الله خيرا الجميع. أنت تدخن تشيش

  5. صاحب الرؤياصاحب الرؤيا

    أشيش لسان من مدة لمدة

  6. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    خلاص هذه هي الشيشة هذه الشيشة تحطها عاملة الكف الأركيلة،

  7. صاحب الرؤياصاحب الرؤيا

    أه يعني لازم اتركها ولا شنو

  8. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    هذا ما هو تتركها، لكن الرؤية تدل على أنك تشيش ولعلك أنت من قبل كنت يعني تريد أن تترك ولكنك رجعت فهمت؟ فهذه الرؤية كأنها تحذيرية ولكن أنت شكلك أنت أنقذت شيء من الرؤية في شيء في آخر الرؤية ما ذكرته، تذكر وش هو؟

  9. صاحب الرؤياصاحب الرؤيا

    هو يأدى... تعالوا دعاء وفطرت تمرة وبدأت أستمر بالفطور وانتهاء الفطور

  10. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    دعيت تكون صح صحيح خلاص هذا الوقت الفترة هذه تجاهد نفسك على ترك الشيشة والدخان بشكل عام

  11. صاحب الرؤياصاحب الرؤيا

    جزاك الله خير بارك الله فيك

  12. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    هذا الذي موجود حاضر ولا لا؟ حاصل أم لا؟

  13. صاحب الرؤياصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    هو مبلاش هيك قاعد اسوي هو انيست من مدة لمدة حتى شرحت اتركها فردنا بس هذا هو

الفائدة المنهجية

صرَف المفسِّرُ التمرَ عن ظاهره. والتمرُ في أصله خيرٌ ورزقٌ وحلاوةُ إيمان، لكنّ القرينةَ ها هنا في هيئة الحبّة لا في جنسها: حبّةٌ مكوَّرةٌ بقَدْر كفّ اليد، فأشبهت رأسَ الأركيلة في صورتها ومقدارها، فحُمِلت عليه دون معناها المعروف. ثمّ لم يقطع المفسِّرُ بذلك حتى استوثق بسؤالٍ صريحٍ عن حال الرائي: أتدخّن الشيشة؟ فلمّا أقرّ ثبت الصرفُ واستقام، ولولا إقرارُه لبقي التمرُ على أصله من الخير. ومن دقيق صنيعه أنّه استشعر في الرؤيا مَخرجاً فطالب به، فقال للرائي: يظهر أنّك أنقذتَ شيئاً منها، ففي آخرها شيءٌ لم تذكره، فما هو؟ فذكر الرائي دعاءً ثمّ فطراً على تمرةٍ وإتماماً للطعام، فجعل المفسِّرُ ذلك بشارةَ توفيقٍ إلى الترك، ووقّت العلاجَ بهذه الفترة بعينها. والفائدةُ من ثلاثة وجوه: أنّ الرمزَ يُحمَل على هيئته أحياناً لا على اسمه، وأنّ إقرارَ الرائي بحاله ميزانٌ يُصحَّح به التعبيرُ ويُمنع من التخرّص، وأنّ آخرَ الرؤيا قد يحمل مَخرجاً من أوّلها فلا يُترك السؤالُ عمّا سكت عنه الرائي.