تفسير الأحلام.نت
أمُّ ولدينللمتزوجةتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

خروفٌ أبيضُ سمينٌ يطاردها فتمسك قرنَه وتذبحه فلا تخرج قطرةُ دم

رأت خروفاً كبيراً سميناً أبيضَ الصوف يطاردها هي وأخاها وهما هاربان يدوران على سيّارة، حتى قرب منها فمسكت قرنه ووضعته بالأرض وذبحته، فلم تخرج منه قطرةُ دم وبان عظمُه أبيض. فصرفه المفسِّر عن الذبح والدم إلى ولدها، وجعل القرنَ يدَ جهازٍ سعت في طلبه ولفّت المحلّات حتى ظفرت به بعد تعب، فذكرت هي أنّها يدُ بلايستيشن.

نص الرؤيا

رايت خروف كبير، صوفها يعني أبيض، وهو كبير سمين سمين مرة، يطاردن أنا وأخوي، في ناس حولي بس ما شفت إلا أخوي. وكأننا هاربين منه لكنه يلحقنا وندور على سيارة. نلف عليها نلف عليها آخر شي قرب مني مسكت القرن أنا حقه وكأني سيعني... وضعته بالارض وذبحته.

لكنه ما طلع ولا قطرة دم، مستغربة أنا وأخوي، يقولون شلون يعني أنتي ذبحتيه، حتى نشوف العظم، سبحان الله أبيض العظم ال... قال ما طلع دم، قلت ما أدري ليه، قال هو حي، قلت ما أدري، رعيل وكذا قال إلا حي. وإلا قمت من النوم.

الخلاصة

على كلّ حالٍ هذا هو ولدك؛ فالخروف ولدك. وأنتِ كنتِ تبحثين عن شيءٍ يخصّ الولد — مشترياتٍ أو بعضَ الطلبات له — وجلستِ تدورين وتحاولين أن تجدي هذا الغرض وتعبتِ، ولفَفتِ المحلّات حتى وجدتِه واشتريتِه بعد تعب.

وهذا القرن الذي أمسكتِه بيدٍ واحدة هو اليد البلاستيك، البلايستيشن، والخروف هو الولد. والرؤيا غريبةٌ جدّاً.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. أمُّ ولدينصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    رايت خروف كبير صوفها يعني أبيض وهو كبير سمين سمين مرة يطاردن أنا وأخوي، في ناس حولي بس ما شفت إلا أخوي. وكأننا هاربين منه لكنه يلحقنا وندور على سيارة. نلف عليها نلف عليها آخر شي قرب مني مسكت القرن أنا حقه وكأني سيعني... وضعته بالارض وذبحته لكنه ما طلع ولا قطرة دم مستغربة أنا وأخوي يقولون شلون يعني أنتي ذبحتيه حتى نشوف العظم سبحان الله أبيض العظم ال...

  2. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    قال ما طلع دم، قلت ما أدري ليه قال هو حي، قلت ما أدري، رعيل وكذا قال إلا حي.

  3. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    وإلا قمت من النوم

  4. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أنت عندك ولد

  5. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    إي

  6. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    كم عمرها؟

  7. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    عندي ولدين ولد عمره احدى عشر سنة وولد عشر سنوات.

  8. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    أبيضاني على كل حال هذا هو ولدك سبحانك أنت كنت يعني... تمتمة كنت... تبحثين عن شيء يخص الولد. كما تقولون مشتريات أو بعض الطلبات للولد. إي فهمتي؟ بعد المنام كنتي يعني تحاول ينتج يديله بعض... طلبات سواء شخصية أو غيرها. وبعدها وجدتي طلبك بعد تعب. امتي يعني إنتي جلستي يعني تدورين تحاولين تجدين هذا الـ... هذا الغرض وتعبتي؟ حتى وجدت هذا الغرض. فهمتي؟

  9. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    ممكن اشتراك.

  10. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    الاشتراك فيه

  11. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    منصة يعني تعدين. لأني مسجلتهم في تعليم.

  12. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    إي

  13. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    ما قدرت أجدد بعدين تجددت.

  14. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني أنت كنت تبحثين عن... شخص أو عن الشيء هذا اللي تبحثين عنه ولا كيف؟

  15. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    اي أنا كنت مشتركة لهم بمنصة منصة تقديم الإنجليزي. وانتهى الاشتراك، ما قدرت أجددلهم، جددت الواحد منهم.

  16. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    لا ماهي المنصة أختي الكريمة هو فيه شيء... هو فيه شيء أنت جلستي يعني هو طلب. هو طلب وتعبتي في لف المحلات حتى وجدت تذكري ماذا

  17. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    ما أدري ممكن بعد المنام بعد المنام ممكن

  18. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    ترى لفيتي واجد لفيت واجد وأنت تبحثين عنه. حتى وجدت معاك

  19. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    متى رأيت المنام؟

  20. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    21 رمضان

  21. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    في طلب، في غرض، إنتي... تعبتي وأنت تبحثين عنه حتى وجدتيه. وش الشيء اللي إنت... يعني لفيتي كم محل

  22. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    ما طلعت في رمضان والله ما أطلع كثير طلعت مرة وحدة بس

  23. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    المرة ذي طلعتي السوق مثلاً أو طلعتي محلات؟ طيب شوفي ، في شوفي ، أنت لفيتي كذا محل فهمتي؟ وبعدها شريت الغرض إيش شريتي وقتها؟ يعني مثل لو كان مثلاً جهاز...

  24. أمُّ ولدينصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    ممكن يد البريستيشن خلي بالوصف

  25. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    اقول للبنتين هذا القرن القرن اليد البلاستيك والخروف هذا ولد

  26. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    ما لقيت عليه الطلب ده

  27. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    بس هذا هو هذا يوم تعبتي يعني بعدين يعني حصلتي على هذا بعد تعب وهذا القرن الخروف هذا البلايستيشن القرن

  28. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    سبحان الله

  29. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    والخروف مثل ما قلت لك لولدك يعني "الرؤية غريبة جدا" غريبة

  30. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    سبحان الله.

  31. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    لأني أنا متأكد إنك أنتي لفيتي السوق.

  32. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تعبتي وانت تبحثين عنها

  33. أمُّ ولدينصاحب الرؤيا

    ممكن سالت كذا واحد انا ما احب الاسواق يعني كثير

  34. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نعم نعم وانت قلتي بيد واحده القرن واحد

  35. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    ايه سبحان الله

الفائدة المنهجية

ظاهرُ الخروف ذبحٌ وأضحيةٌ، وظاهرُ الذبح دمٌ وفقدٌ؛ فلمّا انتفى الدمُ في الرؤيا وبان العظمُ أبيضَ سقط هذا الظاهرُ ولم يبقَ للمشهد وجهٌ إلّا التأويل. ولم يُقدِم المفسِّرُ على الرمز حتى استوثق من حال الرائية، فسألها أوّلاً: أعندك ولد؟ وكم عمره؟ فلمّا أخبرته بولدين في الحادية عشرة والعاشرة صرف الخروفَ عن الحيوان إلى الولد نفسِه، وجعل القرنَ الذي أمسكته بيدٍ واحدة يدَ جهازٍ من بلاستيك، طلباً لولدها سعت فيه ولفّت المحلّات حتى ظفرت به بعد تعب. وجعل ما تقدّم في المشهد من الهرب واللفّ والدوران قبل مسك القرن صورةَ التعب في الطلب قبل إدراكه، فكرّر عليها: لفيتِ كثيراً وأنتِ تبحثين عنه حتى وجدتِ. ثمّ استوثق من تأويله بالواقع لا بالتصديق المجرّد. عرضت عليه الرائيةُ أنّ الطلب اشتراكٌ في منصّةٍ تعليميّةٍ انقطع فجدّدته، فردّ ذلك ولم يقبله وقال: ليست هي المنصّة، إنّما هو غرضٌ تعبتِ في لفّ المحلّات حتى وجدتِه. ثمّ ألحّ عليها أن تتذكّر خروجها وكم محلاًّ لفّت وماذا اشترت، حتى ذكرت هي بنفسها يدَ البلايستيشن، وأقرّت أنّها سألت غيرَ واحد وهي لا تحبّ الأسواق. فتمّ للرمز مصداقُه من لسان صاحبته لا من دعوى المعبِّر. والفائدةُ المستفادة من هذا المجلس ثلاث: أنّ الذبح إذا لم يُخرج دماً خرج عن باب الأذى والفقد، فليس كلُّ ذبحٍ في المنام سوءاً؛ وأنّ الحيوان قد يكون في التأويل شخصاً لا شيئاً، فالخروفُ ولدٌ لا مالٌ ولا أضحيةٌ هنا؛ وأنّ الجزء الذي وقع في يد الرائي من الرمز — وهو القرن — قد يكون هو مقصودَ الرؤيا دون الحيوان كلِّه. ومنها أيضاً أنّ المعبِّر إذا ساقه صاحبُ الرؤيا إلى غير وجه الرمز لم يتابعه مجاملةً، بل ثبت على ما دلّ عليه الرمزُ حتى يتبيّن الأمرُ من الواقع.