تفسير الأحلام.نت
سائلللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

دفنتُ بسطارين ولدغتني عقربٌ سوداء فقطّعتُها

رأى أنّه يدفن بسطارين من بساطير الجيش، واحدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والأخرى لصحابيّ لا يعرفه، ثمّ لدغته عقربٌ سوداء فأمسكها وقطّعها تقطيع الورق وهو خائفٌ من انتشار السمّ في يده. فصرفها المفسّر إلى تعاملٍ يخسر فيه، وسأله عن سيارته وموديلها، فقال إنّ العلّة في عمودها وعضلاتها وأنّ في إصلاحها غشّاً، وأوصاه ببيعها قبل أن تتوالى الخسائر. فأقرّ الرائي أنّ سيارته عجزت عن الإصلاح.

نص الرؤيا

حلمتُ أنّي أدفن بسطارين، حقّة الجيش المعروفة؛ واحدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والثانية لصحابيّ، بس والله ما أدري منهم.

وأنا في مكاني لدغتني عقربٌ سوداء، فأمسكتُها وقطّعتُها تقطيع الورق، لكنّي كنتُ خائفاً من انتشار السمّ في يدي. وانتهى الحلم.

الخلاصة

هي تعاملٌ يقع بعد الرؤيا مع جهةٍ معيّنة، وفيه خسارة. والموضعُ محلٌّ من محالّ السيارات: العمود، أي عضلات السيارة ومساعداتها، ممّا تغيّره أو تُصلحه، ويقع فيه غشّ في هذه المسألة. والنصيحة أن تبيع السيارة وتفتكّ منها حتى لا ينتشر السمّ، أي حتى لا تُسلَّم للخسائر.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. سائلصاحب الرؤيا

    المهم يا شيخ حلمت أني أدفن بسطارين.

  2. سائلصاحب الرؤيا

    حقة الجيش المعروفة

  3. سائلصاحب الرؤيا

    واحدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والثانية لصحابي بس والله ما أدري منهم.

  4. سائلصاحب الرؤيا

    المهم يا شيخ وأنا عاد فين

  5. سائلصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    لدغتني عقرب سوداء

  6. سائلصاحب الرؤيا

    وأمسكتها يا شيخ، وقطعته تقطيع الورق.

  7. سائلصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    لكني كنت خايف من انتشار السم.

  8. سائلصاحب الرؤيا

    في يدي.

  9. سائلصاحب الرؤيا

    وانتهى الحلم الله يحفظك.

  10. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نعم هو شوف تتعامل بعد الرؤية ذي مع

  11. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    جهة معينة و...

  12. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    وراح تخسر

  13. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    سوف تخسر

  14. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    بعدها

  15. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    بعد المنام هذا

  16. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني شوف في محل...

  17. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    أعتقد إنت إنت، طبعاً عندك سيارة صح ولا لا؟

  18. سائلصاحب الرؤيا

    أي أي يا شيخ

  19. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    وش سيارتك وش موديلها؟

  20. سائلصاحب الرؤيا

    تمنطاش

  21. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    نعم هو عمود يعني مثل ما تقول عضلات السيارة

  22. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    عرفت

  23. سائلصاحب الرؤيا

    أي

  24. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    زي كذا في شي زي كذا انت بت...

  25. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تغير فيه أو تصلح فيه

  26. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    مثل المساعدات، مثل هذه الأشياء.

  27. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    وبيصير فيه غش في هذه المسألة.

  28. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    فهمت

  29. سائلصاحب الرؤيا

    سلامتك الله

  30. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    متى رأيت المنام ؟

  31. سائلصاحب الرؤيا

    والله يمكن قبل يومين أو ثلاثة

  32. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    نعم إنت عندك مشكلة في السيارة حالياً

  33. سائلصاحب الرؤيا

    والله إنك صادق والله

  34. سائلصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    في العضلات

  35. سائلصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    عجزت... أي والله إنك صادق، عجزت طال عمرك إنها تتصلح.

  36. سائلصاحب الرؤيا

    رديت أكثر من مكان والله ما...

  37. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نعم، هذا هو

  38. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    إذا نصيحتي

  39. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    عشان ما ينتشر السم

  40. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    بأي سيارة

  41. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    الله يعطيك العافية وهذه هو لعلك بتبيعها وتفتك منها عشان ما تسلم للخسائر

الفائدة المنهجية

لم يقف المفسِّر عند ظاهر البساطير المدفونة، ولا عند العقرب بوصفها عدوّاً من الناس كما هو الغالب في هذا الرمز، بل قرأ اللدغةَ في اليد مقرونةً بالخوف من انتشار السمّ على أنّها عيبٌ خفيٌّ في شيءٍ يملكه الرائي، يتّسع ضررُه ما بقي في يده. ثمّ ضيّق الرمزَ بالسؤال حتى ينزل على معيّن: هل عندك سيارة؟ وما موديلها؟ فأنزل العمود على عضلات السيارة ومساعداتها، وحكم بأنّ في إصلاحها غشّاً. واستوثق بسؤالين متتابعين: متى رأيت المنام، ثمّ هل المشكلة قائمةٌ الآن؟ فأقرّ الرائي أنّه ردّ أكثر من مكان وعجز عن إصلاحها، فتبيّن أنّ التعبير طابق واقعاً قائماً لا مستقبلاً محتملاً. ثمّ بنى الوصيّة على تفصيلةٍ من الرؤيا نفسِها: لمّا كان الخوفُ من سريان السمّ لا من اللدغة، كان الدواءُ قطعَ مادّة الضرر ببيع السيارة والتخلّص منها قبل أن تتوالى الخسائر. والقاعدة المستفادة أنّ السؤال المستوثِق هو الذي ينقل الرمزَ العامّ إلى حكمٍ معيّن، وأنّ التفصيلة التي يذكرها الرائي عرَضاً في آخر سرده قد تكون مفتاحَ الوصيّة لا زينةً في الكلام.