تفسير الأحلام.نت
سائلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

رأيتُ الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم يفسّر لنا بسورة يوسف عليه السلام

رأى الرائي النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم يفسّر لهم بسورة يوسف عليه السلام، ثمّ انتهت الرؤيا عند ذلك. فحكم المفسّر بأنّها نعيٌ: واحدٌ من أهله يُتوفّى بعد الحلم. ثمّ سأله عن زمنها فقال: سنة 2010، فسأله: أما توفّي أحدٌ بعد الحلم مباشرةً؟ فأخبره بموت أبيه وأخيه، وأنّ أحدهما مات في حادثةٍ انفجرت فيها سيّارتُه عند سوق الغنم، فقال: نعم هذا هو.

نص الرؤيا

يقول الرائي: رأيتُ الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم يفسّر لنا بسورة يوسف عليه السلام — ثمّ انتهت الرؤيا عند هذا الحدّ، ليس فيها غيرُ ذلك.

وذكر أنّه رآها في سنة 2010.

الخلاصة

قال المفسّر أوّلَ ما سمعها: «خلاص، هذا واحدٌ بيتوفّى عندكم بعد الحلم»، ثمّ سأله: «متى رأيتَ المنام؟».

فلمّا أخبره أنّها سنة 2010 قال: «ما أحدٌ توفّى بعد الحلم مباشرةً؟»، فذكر له الرائي موتَ أبيه وأخيه، فدعا لهما: «نسأل الله أن يغفر له ويرحمه»، ثمّ سأله عن سبب الموت.

فلمّا ذكر له حادثة السيّارة التي انفجرت عند سوق الغنم قال: «لا إله إلّا الله، نعم هذا هو».

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. سائلصاحب الرؤيا

    يا شيخ، رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يفسر لنا بسورة يوسف عليه السلام

  2. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    حسنا

  3. سائلصاحب الرؤيا

    بس وانتهت الراية

  4. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    خلاص هذا واحد بيتوفى عندكم بعد الحلم

  5. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    متى رأيت المنام ؟

  6. سائلصاحب الرؤيا

    في الـ 2010

  7. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    ما أحد توفى بعد الحلم مباشرة!

  8. سائلصاحب الرؤيا

    مات أبوي الله يرحمه وأخوي

  9. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نسأل الله أن يغفر له ويرحمه

  10. سائلصاحب الرؤيا

    اللهم آمين

  11. سائلصاحب الرؤيا

    استفسار ثاني

  12. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    وشمات منه

  13. سائلصاحب الرؤيا

    واحد منهم مات

  14. سائلصاحب الرؤيا

    - حادثة كان راكب سيارة وانفجر في لقم

  15. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    الله أكبر

  16. سائلصاحب الرؤيا

    على سوق الغنم

  17. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    لا إله إلا الله، نعم هذا هو

الفائدة المنهجية

صرف المفسّر الرؤيا عن ظاهرها البشير؛ فرؤيةُ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يفسّر بسورة يوسف يسبق إلى الذهن أنّها بشارةٌ محضةٌ وشرف، فجعلها نعياً لواحدٍ من أهل الرائي يقع بعد الحلم، ولم يُفصح عن وجه الدلالة. ثمّ لم يقف عند الحكم بل استوثق منه بخطوتين متتابعتين: سأل أوّلاً عن زمن الرؤيا، فلمّا علم أنّها قديمةٌ من سنة عشرٍ وألفين انتقل من الإخبار عن المستقبل إلى السؤال عن الماضي فقال: أما توفّي أحدٌ بعد الحلم مباشرةً؟ فأخبره الرائي بموت أبيه وأخيه. ثمّ استوثق ثانيةً بسؤاله عن سبب الموت، فذكر له حادثةً انفجرت فيها سيّارةٌ عند سوق الغنم، فأقرّ حينئذٍ أنّ هذا هو مصداق الرؤيا. والقاعدة المستفادة: أنّ السؤال عن تاريخ الرؤيا مقدّمٌ على الجزم بتأويلها، فالرؤيا القديمة تُنظر بما وقع بعدها لا بما يُتوقّع، وبهذا السؤال ينقلب التعبيرُ من توقّعٍ يُنتظر إلى تصديقٍ يشهد به صاحبُه.