ساعتان عند الوالدة: قديمةٌ وفخمة

بُني التعبيرُ ههنا على أمرين مجتمعَين: العددِ والوصف. أمّا العددُ فالساعتان اثنتان، فجُعلتا جلستين أو كورسين، إذ العددُ في الرؤيا كثيراً ما يُحمل على عدده. وأمّا الجنسُ فالساعةُ في أصلها وقتٌ ومدّةٌ مقدَّرة، فناسبَ أن تُصرف إلى مدّةٍ يأخذها الإنسان لنفسه لا إلى مالٍ ولا مُلك. ثمّ جاء الفرقُ بين الساعتين — قديمةٌ وفخمة — فحمله المفسِّرُ على الفرق في المنفعة: واحدةٌ تنتفع بها وأخرى لا تنتفع. وهذه طريقةٌ مطّردة: إذا اجتمع في الرؤيا شيئان من جنسٍ واحدٍ واختلفا في الصفة، فالاختلافُ في الصفة هو الذي يفرِّق بين حظَّيهما في التأويل، ولا يُسوّى بينهما لاتّحاد جنسهما. وقد وقع الأمرُ على ما قال: أتمّت النافعةَ وتركت الأخرى.