تفسير الأحلام.نت
أبو سالمللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

شعرُ رأسي ثلاثةُ أجزاء: يمينُه أسود ويسارُه أبيض وأعلاه مختلط

اتّصل أبو سالم يسأل عن رؤيا رآها طفلاً في الثامنة أو التاسعة ولم ينسَها: شعرُ رأسه ثلاثةُ أجزاء، يمينُه أسودُ ويسارُه أبيض، وأعلاه أبيضُ وأسودُ مختلطان، وكان كثيفاً. فصرفها المفسِّرُ إلى الأرض والزرع: قطعتان بصنفين، وأرضٌ مرتفعةٌ فيها أصنافٌ مختلطة، وكثافةُ الشعر زراعةٌ مكثّفةٌ وفائدة. واستوثق بسؤاله أعندهم مزارع، فأخبره أنّهم مزارعون، وأنّ التعبيرَ طابق واقعَهم.

نص الرؤيا

الرؤيا رأيتُها من زمان وأنا صغير، وأنا لا زلتُ طفلاً صغيراً، عمري تقريباً ثمانٍ أو تسعُ سنوات؛ لكنّها لا زالت في الذاكرة إلى الآن، ما قدرتُ أنساها.

كنتُ أشوف نفسي، أشوف راسي، وكنتُ أشوف شعرَ رأسي على ثلاثة أجزاء: الجزءُ الأيمن، يعني نصفُ الرأس من اليمين، باللون الأسود، ونصفُ الرأس من اليسار باللون الأبيض؛ والطبقةُ العلويّة كنتُ أراها بشعرٍ أبيضَ وأسودَ مع بعض. وكان الشعرُ كثيفاً. هذه الرؤيا فقط.

الخلاصة

الشعرُ ها هنا أرضٌ ومزارع: شقُّ الرأس الأسودُ صنفٌ من الزرع كالبُرّ، والشقُّ الأبيضُ صنفٌ آخر؛ فهما قطعتان مقسومتان، جزءٌ يميناً وجزءٌ يساراً، أراضٍ وقِطَع.

وأمّا المختلطُ في أعلى الرأس فأرضٌ مرتفعةٌ يكون فيها أصنافٌ مختلطة.

وكثافةُ الشعر تدلّ على أنّ ذلك الوقتَ — وقتَ الرؤيا — يكون فيه فائدةٌ وزراعةٌ بشكلٍ مكثّف إن شاء الله.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. أبو سالمصاحب الرؤيا

    منام

  2. أبو سالمصاحب الرؤيا

    والله الرؤيا رأيتها من زمان وأنا صغير وأنا لازلت طفل صغير يعني.

  3. أبو سالمصاحب الرؤيا

    لكنها لا زالت يعني...

  4. أبو سالمصاحب الرؤيا

    يعني في الذاكرة إلى الآن، يعني ما قدرت أنساها.

  5. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    كم كان عمرك وقتها؟

  6. أبو سالمصاحب الرؤيا

    تقريباً ثمانية أو تسعة سنوات

  7. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    ألو

  8. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    معك أبو أسامة. تقول كم كان عمرك؟

  9. أبو سالمصاحب الرؤيا

    تقريباً ثمانية أو تسعة سنوات

  10. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    بس تفضل

  11. أبو سالمصاحب الرؤيا

    كنت أشوف نفسي...

  12. أبو سالمصاحب الرؤيا

    أشوف راسي يعني.

  13. أبو سالمصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    وكنت أشوف شعر رأسي على ثلاث أجزاء

  14. أبو سالمصاحب الرؤيا

    كنت أشوف الجزء الأيمن مثلاً يعني نصف الرأس من اليمين

  15. أبو سالمصاحب الرؤيا

    باللون الأسود مثلاً ونصف الرأس من اليسار

  16. أبو سالمصاحب الرؤيا

    باللون الابيض

  17. أبو سالمصاحب الرؤيا

    والطبقة العلوية

  18. أبو سالمصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    كنت اراها بشعر ابيض واسود مع بعض

  19. أبو سالمصاحب الرؤيا

    هذه الرؤية فقط

  20. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    ما شاء الله

  21. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    على كل حال هذا يرمز إلى حنان للوالد

  22. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    حلال يعني

  23. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    مثل المزارع... مثل...

  24. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يكون عليه شقين يعني مثلاً الأسود

  25. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني مثلا البر

  26. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    والأبيض يكون...

  27. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني صنف آخر

  28. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    فما أدري أنتو عندكم مزارع وقتها ووقت المنام

  29. أبو سالمصاحب الرؤيا

    لا صحيح انهم مزارعين فعلا

  30. أبو سالمصاحب الرؤيا

    ونزرع يا أخي

  31. أبو سالمصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    احنا نزرع البر ونزرع الذرة ونزرع البرسيم، احنا مزارعين بشكل عام وهذا مجالنا وتجارتنا يعني.

  32. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نعم هذا هو هذا هو سبحان الله يعني

  33. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يرمز طبعاً إلى المختلط

  34. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    المختلط اللي فوق

  35. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تشوف شعرك مختلط

  36. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    فهذا يعني قد يكون يعني

  37. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    إنت شفت المختلط في الرأس فوق صح ولا لا؟

  38. أبو سالمصاحب الرؤيا

    صحيح

  39. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    أي نعم فهذه أرض مرتفعة

  40. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أرض مرتفعة

  41. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    يكون فيها مثل ما تقول أصناف مختلطة

  42. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تقريبا كذا

  43. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    ولكن الرؤية ترمز إلى خاصة إذا كان الشعر كثيف ولا لا؟

  44. أبو سالمصاحب الرؤيا

    نعم كثير

  45. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أي نعم، فهذه يرمز إلى إن شاء الله أن

  46. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    وقتها وقت الرؤية سيكون فيه يعني

  47. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    فائدة

  48. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    ويكون فيه زراعة بشكل مكثف.

  49. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    كان مقسوم جزء وجزء وهذه مزارع، أراضي، قطع،

  50. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يمين وانقطاع يسار

  51. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    وهذا اللي...

  52. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تذكر انه حصل

  53. أبو سالمصاحب الرؤيا

    سبحان الله سبحان الله جزاك الله خير

  54. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    عند احد ولا لا

  55. أبو سالمصاحب الرؤيا

    والله ما في ناس كانوا يتكلمون يقول لك بركه ما بركه ما يعني ما اقنعتني صراحه يعني ولو اقنعني التفسير لوقتها فكان ما جيت افسرها بعد السنوات هذه

  56. أبو سالمصاحب الرؤيا

    ولكن فعلاً يعني

  57. أبو سالمصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    فعلاً حنا مزارعين ويعني تطابق شيء موجود على أرض الواقع يعني.

  58. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    كتب الله أجرك وجزاك الله خير يا أبو سالم. الله يوفقك والحمد لله أنه عرفت تفسيره بعد هذه السنوات.

  59. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    مثل هذه التفسيرات دقيقة، يعني ما ينتبه لها ولا يفطنها إلا

  60. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    الشخص اللي يعني ينتبه لمثل هذه الرموز ويعطيه الله سبحانه وتعالى الملكة هذه.

ما تأكّد من تفسيرها

قال الرائي إنّ ذلك كلَّه مطابقٌ لواقعهم: هم مزارعون فعلاً، يزرعون البُرَّ والذرةَ والبرسيم، وذلك مجالُهم وتجارتُهم؛ وإنّ التعبيرَ طابق شيئاً موجوداً على أرض الواقع. وذكر أنّه كان قد سمع قبلَ سنينَ من يقول له في هذه الرؤيا إنّها «بركة» فقط، فما اقتنع، ولو أقنعه التعبيرُ يومَها ما جاء يسأل عنها بعد هذه السنوات.

الفائدة المنهجية

صرف المفسِّرُ الشعرَ عن ظاهره المألوف في الشيب والكِبَر إلى الأرض وما يُزرع فيها، فجعل شقَّي الرأس قطعتين مقسومتين من المزارع، جزءاً يميناً وجزءاً يساراً، ولونَي الشعر صنفين مختلفين من الغلّة، وجعل أعلى الرأس أرضاً مرتفعةً اجتمعت فيها الأصنافُ مختلطةً كما اختلط الشعرُ الأبيضُ والأسودُ فوق. ولم يُمضِ التعبيرَ حتّى استوثق مرّتين: سأل أوّلاً أعند أهل الرائي مزارعُ زمنَ الرؤيا؟ فأخبره أنّهم مزارعون يزرعون البُرَّ والذرةَ والبرسيم وأنّ ذلك مجالُهم وتجارتُهم؛ ثمّ سأل ثانياً أكان الشعرُ كثيفاً؟ فلمّا أُجيب بنعم بنى على الكثافة كثرةَ الزرع وسعةَ الفائدة. والقاعدةُ المستفادةُ أنّ موضعَ الرمز من الجسد يُقرأ موضعاً من الأرض: أعلى الرأس مرتفعُها، ويمينُه ويسارُه قطعتاها، وكثافةُ الشعر غزارةُ نباتها؛ وأنّ سؤالَ الرائي عن صنعته وحال أهله يفتحُ بابَ المعنى الذي لا يُدرَك من الرمز مجرّداً. وقد صدّق الرائيُ ذلك وقال إنّه طابق شيئاً قائماً على أرض الواقع، بعد أن كان سمع قديماً من اقتصر على قوله «بركة» فلم يقنعه.