شيخٌ كبيرٌ يدرّسني القرآن وعن يميني اثنان وعن يساري اثنان

شهادةُ وقوعٍ تامّةُ الأركان: الرؤيا كما يحكيها صاحبُها، والتعبيرُ السابقُ بلفظه، وما وقع بشهادته، مع تقديرِ زمنِ المجلس الأوّل بثمانية أشهرٍ إلى سنة. وفيها أصلٌ في الصنعة: ردُّ «القرآن» في المنام إلى «القرنيّة» بالاشتقاق اللفظيّ، فآلَ الشيخُ المدرِّسُ إلى طبيبٍ ودرسُ القرآن إلى تصحيح النظر. وضُبط المدى من أوّل إخباره [3.7] إلى تعقيب المفسِّر [61.8]، فأُخرجت التحيّةُ المبتدأة في السطر الأوّل ولم يُدخَل شيءٌ من الرؤيا الثانية. ونُسبت ثلاثةُ أدوارٍ خلافَ التفريغ بالقرينة وسُجّلت في attributionFixes: السطرُ [52.2-60.4] نسبه التفريغُ كلَّه إلى SPEAKER_02 وفيه متحدّثان فقُسم دورين — «الحمد لله على السلامة، كيفك؟» للمفسِّر لأنّ «الله يسلمك» جوابُها، وبقيّتُه للرائي؛ والسطرُ [61.0-61.8] «الحمد لله» نسبه التفريغُ إلى SPEAKER_00 وهو تعقيبُ المفسِّر. ولفظُ كلِّ دورٍ حرفيٌّ كما في التفريغ لم يُصلَح منه شيء، ومنه «القرآنية» و«فوق الرسول» وهما ممّا أخطأ فيه التفريغُ ظاهراً فنُقلا كما هما. والشَّرطةُ في السطر علامةُ تحوّلِ المتكلّم فحُذفت عند القسمة لا غير. والفهرسةُ في attributionFixes من صفر.

تصحيحُ نسبة المتحدّثين: تفريغُ هذه المدوّنة يخلط المتحدّثين، فصُحِّحت النسبةُ بالقرينة في 3 موضعاً — واللفظُ منقولٌ حرفاً بحرف لم يُمَسّ.