صاحب رؤيا العمود الفقريّللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

أحمل جثةً من عمودها الفقريِّ وأضرب بها جثةً أمامي

رأى الرجلُ نفسَه يحمل جثةً من عمودها الفقريِّ فيضرب بها جثةً أخرى أمامه، وقبلَها جثثٌ مقطّعةٌ في ماء، وفوقَه وتحتَه تمرُّ الجثث، وكان ذلك قبل رمضان. فصرف المفسِّرُ الرؤيا عن الموت إلى مركبةٍ أصابها الخرابُ والصيانة، وسأله: أعندك سيارة؟ فقال: الوالدُ عنده. فقال: سيارةُ أبيك خربت. فأقرَّ الرجلُ أنّهم أصلحوها، وأنّ العطبَ في العمود وعنبر البريك.

نص الرؤيا

«يعني آني يجب جثة من العمود الفقري، و اضرب بالجثة الثانية اللي قدامي». فسُئل: كيف تضربه؟ فقال: «في هذا العمود الفقري أضرب الثانية».

«والذي قبلها جثث مقطعة، يعني بماء، وفوقي وتحتي تمر الجثث. هذا قبل رمضان حلمت به».

الخلاصة

لم يأخذ المفسِّرُ الجثثَ على ظاهرها، بل ردَّها إلى آلةٍ أصابها العطب، فقال: «على كل حال هو صيانة خراب... هذه سيارة أبوك، سيارة أبوك خربت»، وحصر موضعَ العطب في العمود: «في العمود، في عمود كذا، دا عمود كده».

فأقرَّ الرائي أنّ سيارة أبيه خربت وأنّهم أصلحوها، وأنّ الذي أُصلح عنبرُ البريك والعمود، وهو الموضعُ الذي أُري الرائي أنّه يحمل به ويضرب.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤيا
شيخ، يعني آني يجب جثة من العمود الفقري و اضرب بالجثة الثانية اللي قدامي
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
كيف تضربه؟
صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤيا
في هذا العمود الفقري أضرب الثانية
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
طيب
صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤيا
والذي قبلها جثث مقطعة يعني بماء وفوقي وتحتي تمر الجثث. هذا قبل رمضان حلمت به
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
نعم إنت عندك سيارة عندك شي
صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤيا
لا لا الوالد عنده سيارة
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
على كل حال هو صيانة خراب ربك هذه سيارة أبوك سيارة "بوك" خربت بعد الخويا دي.
صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
صحيح صلحنا بيها يا شيخ
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
ما الذي تم صلحته؟
صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
والله اعتقد ال- العمبار هيجي ليش؟ مع إبراهيم عمبار البريك
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
في العمود في عمود كذا دا عمود كده و...
صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤيا
والعامود، العامود يعني اللي يصير بالداخل صح؟
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
هذا هو، لماذا لم تدعي سيد عمود؟ لعل الله...
صاحب رؤيا العمود الفقريّصاحب الرؤيا
الله يبعدنا شيخ

الفائدة المنهجية

صرف المفسِّرُ الرمزَ عن ظاهره صرفاً بيّناً: فالجثثُ المقطّعةُ والضربُ بها لم يحملها على الموت ولا على قتل نفسٍ ولا على أذى يصيب أهلَ الرائي، بل حملها على الجماد؛ على مركبةٍ أصابها الخرابُ فاحتاجت صيانةً. والقرينةُ التي نقلته من الأناسيِّ إلى الآلة هي لفظُ الرمز نفسِه: «العمود الفقريّ»، فإنّ للمركبة عموداً كما للبدن عمود، وتقطّعُ الأجزاء ومرورُها فوقَ الرائي وتحتَه أشبهُ بقِطَعٍ متفكّكةٍ منه بجنائز. ثم إنّه لم يجزم بالتأويل حتى استوثق منه بسؤالٍ لا يعرف جوابَه: أعندك سيارة؟ فلمّا قال الرائي إنّ الوالدَ صاحبُها، أثبت المفسِّرُ الخبرَ على وجهه فقال إنّ سيارةَ أبيه خربت. وهذه هي موضعُ الحجّة: أنّ الخبرَ سبق إقرارَ صاحبه، فصدّقه الرائي من نفسه بقوله إنّهم أصلحوها. ثم زاد في الاستيثاق فسأل: ما الذي أُصلح؟ فجاء الجوابُ بالعمود وعنبر البريك، أي بعينِ الموضع الذي كان في الرؤيا. والقاعدةُ المستفادةُ من هذا المجلس أمران: أوّلُهما أنّ موضعَ الرمز من صورة الرؤيا يدلُّ على موضعِ الأمر من المعبَّر عنه، فما كان في عمود الجسد كان في عمود المركبة. وثانيهما أنّ الرؤيا قد يكون تأويلُها في أمرٍ قد مضى ووقع قبل أن تُعرض على المفسِّر، فيكون إقرارُ صاحبِها بما وقع تصديقاً للتعبير لا استقبالاً له، وهذا من أبين ما يُعرف به صدقُ الوجه الذي حُملت عليه الرؤيا.