رائيةٌ متزوّجةللمتزوجةتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

الشيخُ ابنُ عثيمين يرقيها في صحن الكعبة ويُخرج من كتفها الأيسر بطاريّاتٍ وأربعَ سبحٍ بعيونٍ زرقاء

امرأةٌ متزوّجةٌ رأت قبل سبعَ عشرةَ سنةً الشيخَ ابنَ عثيمين جالساً في صحن الكعبة يرقيها بحضرة زوجها، فأخرج من كتفها الأيسر بطاريّاتِ ألعابٍ وعلبةً فيها أربعُ سبحٍ مربوطةٍ خرزُها عيونٌ زرقاءُ ورموشٌ سوداء، وقال: هذا سحر. فعبَّرها المفسِّر بإجراءٍ طبيٍّ وعمليةٍ أُلزمت بعدها بالراحة، فأقرّت بعمليّة أطفال الأنابيب، وردَّ ما أُوهمت به من أنّها سحرٌ خالص.

نص الرؤيا

رأيت الشيخ ابن عثيمين جالساً في صحن الكعبة، مع طاولة وكرسي. عمال النظافة ينظفون حول الكعبة. الناس كلها جالسة على الدرج تنتظر. أنا أول من نزل وجاء اجتمعوا الناس كلها على الشيخ معتمد.

أول واحدة جيت قلت يا شيخ... أنا مريضة أبغاك ترقيني. قال: هل معك محرم؟ قلت: نعم، جاء زوجي. فبدأ يقرأ عليه. ثم قال: نزلي راسك تحت. رفع كتفي اليسار. أخرج منها عدة بطاريات الأطفال التي تشتغل في الألعاب.

أخرج من داخل العلبة فتح العلبة فيها أربع سبح طويلة، كل سبحة فيها خرزات على شكل عيون زرقاء ورموش سوداء. مربوط السبح الأربعة كلها في بعض رفعها كذا فوووق وييد.

ثم قال: انظري، فنظرت إلى رجل لابس ثوب أبيض، مثبت، اسمر يمشي. قال: هذا سحر. أخرجت أمك. ففرحت كذا ثم قال زوجي هيا آتي ببيت فلان. قال لي: "شغلة عتبية" قلت أنا لا. فبروح فى اية.

لا تدري الشيخ أبو العثيمين قد لا تجلسين في البيت لوحدك، لا تجلسين في البيت لوحدك، لا تجلسين في البيت لوحدك. ثم اشتيقا.

الخلاصة

«نعم، هذه الرؤية تدل على يعني إجراء طبي عمل لك، سويت عملية كذا زي العملية وألزموك بالراحة». ثم سألها: متى رأيت هذه الرؤية؟ فقالت: قبل سبعَ عشرةَ سنة، وأنّها أجرت عمليّةَ أطفال أنابيب — لا جراحيّة — فقال: «طيب هذا هو».

ولمّا أخبرته أنّ الذين فسّروها لها قالوا: «سحر خالص ما فيها تفكير»، قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله، يعني قاعدوا يوهمونك أنه سحر وليس سحر».

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

رائيةٌ متزوّجةصاحب الرؤيا
رأيت الشيخ ابن عثيمين جالساً في صحن الكعبة، مع طاولة وكرسي عمال النظافة ينظفون حول الكعبة الناس كلها جالسة على الدرج تنتظر أنا أول من نزل وجاء اجتمعوا الناس كلها على الشيخ معتمد أول واحدة جيت قلت يا شيخ... أنا مريضة أبغاك ترقيني قال: هل معك محرم؟ قلت: نعم، جاء زوجي فبدأ يقرأ عليه ثم قال: نزلي راسك تحت رفع كتفي اليسار أخرج منها عدة بطاريات الأطفال التي تشتغل في الألعاب أخرج من داخل العلبة فتح العلبة فيها أربع سبح طويلة كل سبحة فيها خرزات على شكل عيون زرقاء ورموش سوداء مربوط السبح الأربعة كلها في بعض رفعها كذا فوووق وييد ثم قال: انظري، فنظرت إلى رجل لابس ثوب أبيض مثبت اسمر يمشي قال: هذا سحر أخرجت أمك ففرحت كذا ثم قال زوجي هيا آتي ببيت فلان قال لي: "شغلة عتبية" قلت أنا لا فبروح فى اية لا تدري الشيخ أبو العثيمين قد لا تجلسين في البيت لوحدك لا تجلسين في البيت لوحدك، لا تجلسين في البيت لوحدك.
رائيةٌ متزوّجةصاحب الرؤيا
ثم اشتيقا
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
نعم، هذه الرؤية تدل على يعني إجراء طبي عمل لك سويت عملية كذا زي العملية وألزموك بالراحة
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
متى رأيت هذه الرؤية ؟
رائيةٌ متزوّجةصاحب الرؤيا
قبل سبعة عشر سنة
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
طيب هل سويتي عملية كذا وألزموك بالراحة؟ يعني في حاجة زي كذا تدخل؟
رائيةٌ متزوّجةصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
- وش؟ سويت عملية يعني ما هي جراحية، سويت عملية أطفال أنابيب. - ولا يوجد أرباح كثيرة يعني - بس هذا هو
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
طيب هذا هو ماله دخل
رائيةٌ متزوّجةصاحب الرؤيا
كلهم فسروا لي، من كبار العلماء هذه رؤية مفسرة بنفسها.
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
- لا يحتاج تفسير يعني - ماذا قالوا تفسيرها؟
رائيةٌ متزوّجةصاحب الرؤيا
رغد:يعني سحر يعني سحر خالص ما فيها تفكير
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
لا حول ولا قوة إلا بالله يعني قاعدوا يوهمونك أنه سحر وليس سحر

الفائدة المنهجية

فائدةُ المجلس: أنّ الرؤيا التي يُشاع أنّها «سحرٌ خالصٌ لا يحتاج تفكيراً» صرفها المفسِّر إلى إجراءٍ طبيٍّ وقع بالرائية وألزمها الراحة، ثمّ استوثق بسؤالين — متى رأيتِها؟ وهل أُجريت لك عمليّةٌ؟ — فأقرّت بعمليّة أطفال الأنابيب، فقال: «طيب هذا هو»، وختم بردّ دعوى السحر: «قاعدوا يوهمونك أنه سحر وليس سحر». فالإخراجُ من الكتف والخرزُ على شكل عيونٍ زرقاء لم يُحمَل على ظاهر السحر، بل على المعالجة البدنيّة. — ضبطُ المدى: يبدأ من السطر [0.0] وهو أوّلُ متن الرؤيا، وينتهي عند [116.4] وهو آخرُ جواب المفسِّر، فالمقطعُ كلّه استشارةٌ واحدةٌ ليس فيها تحيّةٌ ولا إداريّاتٌ تُقتطع. ولا سياسةَ في المقطع ولا طعنَ في مفسِّرٍ مسمّى؛ وذكرُ الشيخ ابن عثيمين إنّما جاء في متن المنام. — وقد صُحّحت نسبةٌ واحدةٌ خلافَ التفريغ: الدور رقم ١ (بالفهرسة من الصفر) «ثم اشتيقا» نسبه التفريغ إلى SPEAKER_00 أي المفسِّر، ونُسب هنا إلى الرائية بالقرينة لأنّه خاتمةُ سردها (استيقاظُها) الواقعةُ قبل ابتداء المفسِّر جوابَه بـ«نعم، هذه الرؤية تدل على». وما عدا ذلك فالنسبةُ على ما في التفريغ، واللفظُ حرفيٌّ في كلّ دورٍ بما فيه العامّيُّ والمغلوطُ ظاهراً مثل «فبروح فى اية» و«رغد:يعني سحر» و«ولا يوجد أرباح كثيرة».

تصحيحُ نسبة المتحدّثين: تفريغُ هذه المدوّنة يخلط المتحدّثين، فصُحِّحت النسبةُ بالقرينة في 1 موضعاً — واللفظُ منقولٌ حرفاً بحرف لم يُمَسّ.