الأخت الإداريّةللمتزوجةتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

بنت زوجي تسأل سلفتي عن حديثٍ في اللؤم، وأسمع صوت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يؤكّده

رأت أنّ بنت زوجها ذهبت إلى سلفتها تسألها عن حديثٍ في اللؤم فصحّحته لها السلفة، ثمّ رأت أحد الصحابة بلباسٍ قديمٍ جميلٍ يستفسر النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم عن الحديث، فسمعت صوته يؤكّد كلامه. فهمت هي أنّ المرأتين لئيمتان، فردّ المفسِّر ذلك وقال: لا دخل لهما؛ إنّما هي شكوى في عملها سيُتحقَّق منها، لعلّها من طالبة. فأقرّت أنّ ذلك قد وقع بالفعل.

نص الرؤيا

هذه الرؤيا رأيتُها البارحة، وبدايةُ الحلم لا أذكرها تماماً، لكنّي أذكر أنّ بنت زوجي راحت عند سلفتي، وكأنّها تسألها، تقول: هذا الحديث يقول كذا — عن اللؤمة أو الناس اللؤمة — وسلفتي تصحّح لها الحديث، وأنا أسمعهما وهما يتكلّمان.

وأنا في نفسي أقول: أنا ما قد سمعتُ بهذا الحديث عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم. فما هو إلا قليلٌ حتى أرى أمامي أحداً من الصحابة، عليه اللباس الجميل القديم مثل لباس المسلسلات القديمة، وكأنّه أخذ هذا الحديث فراح يستفسر عنه النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم.

وأسمع صوت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يؤكّد على كلام صاحبه، وسمعتُ الصوت يقول كلاماً لم يتبيّن لي ضبطُه على وجهه، قالها هكذا؛ وقد سمعتُها على صوت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

الخلاصة

ردّ المفسِّر أن تكون الرؤيا حكماً على المرأتين، وقال: هؤلاء ما لهم دخل، وإنّما أُخذت الرؤيا بظاهرها كما يصنع من يفسّر بالحرف فيقول لصاحبها: انتبهي منهم — وليس هذا بصحيح.

وقال إنّ التفسير الصحيح: هناك خبر، هناك شكوى، وسيتحقّقون منها؛ وهذا معنى التحقّق من الحديث في المنام. شكوى عندكم في العمل، لعلّها من طالبة، وسيتحقّقون منها: أكلامُها صحيحٌ أم لا. ولمّا علم أنّ الرؤيا كانت البارحة قطع بأنّ الأمر قد وقع في يومها.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

الأخت الإداريّةصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
تعلمت إنه هذه الرؤية أمس شفتها إنه يعني بداية الحلم ما أذكره تمام لكني أذكر أن بنت زوجي راحت عند سلفتي وكانها تسالها تقول هذا الحديث يقول اه من عن اللؤمة أو الناس اللؤمة سلفتي تصحح لها الحديث وأنا أسمعهم، وهم يتكلمون أسمعهم وأنا في نفسي أقول يعني أنا ما قد سمعت عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم شوي إلا وأشوف أمامي أحد من الصحابة اللبس الجميل المزيانه القديمه حقت المسلسلات القديمه لأنه أخذ هذا الحديث راح يستفسر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على كلام فصحابى انه ايوا يقول اش يقول النبي صلى الله عليه وسلم
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
سمعت بصوت من قبل يقول يقول لله من بني اليهود...
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
اللهم صل وسلم عليك يا رسول الله...
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
لله من بني اليهود هاش من لقمه قالها كذا
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
أنا سمعت منك...
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
طيب، أنت مدرسة إيش؟...
الأخت الإداريّةصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
رتون:ماني معلمه انا اداري
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
طيب وأنا تاتر رؤية
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
رغد:ايوه بس انا سمعتها على صوت النبي صلى الله عليه وسلم كذا
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
وقدتي...
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
طيب التفسير...
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
أنت في نفسك ، ما هو التفسير ؟
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
ونفسي في نفسي إن هذول الثنتين لؤم الله يصلحهم ويجيبهم
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
من هم؟
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
سلفتي وبنت زوجي
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
هؤلاء مالهم دخل
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
غير بس... أنا ليش أقول لك كدا؟ لأني أدري...
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
أنكم تأخذون بظاهرة مثل المفسرين روحي فسريه ويقولون لك انتبهي منهم انتبه هذا مو صحيح
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
التفسير الصحيح هناك خبر في شكوى سيتحققون من الشكوى هذا معنى يوم يحققون من الحديث هذه شكوى عندكم يمكنها بطالبة أو كذا وسيتحققون من هذه الشكوى هذه كلامها صحيح أو لا
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
متى رأيت المنام؟
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
رتون:امس امس
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
خلص في شكوى بتصير صارت اليوم شيء صار شيء اليوم
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
- صحيح - صحيح؟
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
إي والله
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
اي والله لا إله إلا الله أي والله
الأخت الإداريّةصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
نعم هادي... المشكلة صحيحة وفعلا فعلا كان في لؤم في الموضوع لا حول ولا قوة إلا بالله...
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
نعم، وراحوا يتحققون ويشوفون وكذا وقلنالكم لا تذهبون إلى المفسرين المفسرين هذول يخربون بيوت
الأخت الإداريّةصاحب الرؤيا
هل فعلاً صحيح هم لا يمكنوا ذلك؟
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
إي مو هولي إنتي تفسرين على كيفك ما له دخل له هو في شكوى ويتأكدوا من الشكوى له صحيحة أم لا
الأخت الإداريّةصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
لا لا فعلا والله صارت الهم سبحان الله هو فعلا معاه طالبة لا إله إلا الله الله يجزاك خير... خلاص انتهينا جزاك الله خير...

ما تأكّد من تفسيرها

لمّا قال لها المفسِّر إنّ الشكوى قد صارت في يومها صدّقت وقالت: أي والله، المشكلة صحيحة، وفعلاً كان في الموضوع لؤم. ثمّ أكّدت في آخر المجلس أنّ الأمر قد صار بالفعل، وأنّ في القضيّة طالبةً كما قال.

الفائدة المنهجية

صرَف المفسِّرُ هذه الرؤيا عن ظاهرها على نسقٍ واحدٍ مطّرد. فقد فهمت الرائيةُ أنّ ذكر اللؤم في الحديث المسؤول عنه حكمٌ على المرأتين اللتين رأتهما في المنام، وأنّ الرؤيا جاءت تكشف لها لؤمهما، فردّ ذلك عنهما وقال إنّه لا دخل لهما بالأمر، وعلّل ردَّه بأنّ أخذ الرؤيا بحرفها هو صنيعُ من يفسّر بالظاهر، فيُلقي في نفس صاحبها الريبة في أهل بيته ويقول لها: انتبهي منهم — وهو أشدُّ ما تُخرَّب به البيوت. ثمّ نظر لا إلى أعيان النساء في المشهد بل إلى الفعل الجاري فيه: سؤالٌ عن حديثٍ منقول، ثمّ تصحيحٌ له، ثمّ حملُه إلى صاحب الشأن ليُستفسر عنه فيؤكّده أو يردّه. فهذا كلُّه بابُ التثبّت من خبرٍ نُقل، فصرَف الرمز إلى نظيره في اليقظة: قولٌ نُقل، وشكوى رُفعت، وجهةٌ تتحقّق منها: أصحيحٌ ما قيل أم لا؟ واستوثق لتعبيره بأمرين: سأل عن صنعتها فبانت من أهل الإدارة في مدرسةٍ لا من المعلّمات، فعيّن مصدر الشكوى في طالبة؛ وسأل عن زمن الرؤيا فقالت البارحة، فقطع بأنّ الأمر قد وقع في يومها. فصدّقت وأقرّت أنّ الشكوى قد صارت بالفعل، وأنّ في الأمر طالبةً كما قال. والفائدةُ المستفادة: أنّ من ظهر في الرؤيا قد يكون آلةً للمعنى لا موضوعَه، وأنّ العبرة بالفعل الذي جرى في المشهد لا بأشخاصه؛ فمشهدُ التثبّت من حديثٍ يدلّ على التثبّت من دعوى وخبر، ثمّ يُنزَّل على حال الرائي وصنعته وموضع الخصومة في يقظته.