تفسير الأحلام.نت
متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدللمتزوجةفسّرها أبو أسامة القحطاني

حركةٌ تحت البطانية خرج منها طائرٌ أزرق

متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج للحمل، رأت نفسها متمدّدةً على الفرش فرأت حركةً تحت البطانية فاستغربت، فلمّا كشفتها خرج طائرٌ أزرق يشبه الببغاء وليس ببغاء، فأخذته تقول هذا طائري، ثمّ كبر، ورأت في غرفتها دجاجةً بيضاء وحولها فساتينُ بيضٌ كثيرة. فسألها المفسِّر عن حملها وعلاجها ومدّة زواجها وقول الطبيب، ثمّ عبّر الاهتزاز بالجماع والطائر بالحمل، وبشّرها بولدٍ كثير الكلام.

نص الرؤيا

رأت أنّها مسطّحةٌ على الفرش، متمدّدةٌ منسدحة، فرأت حركةً تحت البطانية فاستغربت.

فلمّا أبعدت البطانية خرج طائرٌ أزرق يشبه الببغاء وليس ببغاء، فأخذته وهي تقول: هذا حقّي، هذا طائري. ثمّ كبر الطائر شيئاً فشيئاً.

ورأت في غرفتها دجاجةً بيضاء وحولها فساتينُ بيضٌ كثيرة، وكان ثمّة إطلاقُ نارٍ من فوق، وكانت تخشى أن يؤذوها.

الخلاصة

جعل المفسِّر اهتزاز الفراش والحركةَ تحت البطانية كنايةً عن الجماع، وجعل الطائر الخارجَ من تلك الحركة حملاً إن شاء الله.

وبشّرها بأنّها ستحمل بولد، غير أنّ هذا الولد يخرج شيئاً يحبّ الهدرة ونقلَ الكلام، متقلّباً، ليس بتلك الشخصيّة، يسمع الكلام على طول. وختم بقوله: فمبروك مقدَّماً.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    "أنا حلمت أنها تؤتي بعد فقد فرشت قلبي"

  2. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    علاش

  3. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    مسطحة على الفرش

  4. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    كيف مسطح؟

  5. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    متمددة

  6. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني من- منسدحة على ف- ومتمددة طيب

  7. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    نشد رأيت حركة تحت حقي البطانية، استغربت.

  8. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تمام شفتي إيش؟

  9. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    حركة حركة تحت البطانية. الحركة

  10. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    طيب

  11. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    بعدت البطانية طلع طائر شهير شلونك

  12. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    إي

  13. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    طائر أزرق يشبه الببغاء بس مو ببغاء

  14. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    طيب

  15. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    أخذت توم كنت أقول هذا حقي ، حقي الدبابات ، حقي الطائر. طيب شويه كبر كبر هذا الطائر وشفت بغرفتي دجاجة بيض حواليها فساتين أبيض كثير الكسكيت البيضاء كانوا يطلقون فوق الطائرة. كنت أخشى أن يؤذوني بالأسر وفجأة، أصيب مشلة طائرة فقلنا لقدمي المدينة. شكرا

  16. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أنت حامل والا منت بحامل؟

  17. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    لا ماني حامل بس أتعالج عشان أخدم

  18. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    ما عندك عيال

  19. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    لا ما عندي

  20. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    كيف تتعالجي؟ يعني عنده تصويرة كم لك ما حملت؟

  21. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    سنتين

  22. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني متزوجة لك سنتين وشقال الدكتور ما فيكم شي صح

  23. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    ###أه... جودينا... هاك شي - يخلي صيدك

  24. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    طيب تبغى تعطيني البشارة سير

  25. متزوّجةٌ منذ سنتين تتعالج لطلب الولدصاحب الرؤيا

    أم

  26. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    هذا اهتزاز الفراش هذا كناية عن الجماع والطائر اللي خرج من هذا الاهتزاز هذا ان شاء الله حمل الببغاء ستحملين ان شاء الله بولد لكن بيطلع هذا الولد شوية يحب الهدرة ونقال الكلام. عرفتي الولد نعم متقلب ويعني ما.. ما لهذاك الشخصية. يسمع الكلام على طول. هذا هو فمبروك مقدماً.

الفائدة المنهجية

لم يقف المفسِّر عند ظاهر الحركة تحت الغطاء ولا عند صورة الطائر، بل صرف الرمز إلى موضعه: فالفراش مضجعُ الزوجين، والحركةُ فيه كنايةٌ عن الجماع لا خبرٌ عمّا يدبُّ تحت البطانية. ثمّ رتّب الثاني على الأوّل، فما خرج من تلك الحركة فهو ثمرتُها، فكان الطائرُ الخارجُ حملاً. ولم يعجّل بالبشارة حتى استوثق من حال الرائية: أحاملٌ هي أم لا، أعندها ولدٌ أم لا، وكيف تتعالج، وكم لها متزوّجةً، وماذا قال الطبيب؛ فلمّا استقرّ عنده أنّها تطلب الولد منذ سنتين، استأذنها في البشارة ثمّ بشّرها. ثمّ أفاد من وصف الطائر نفسِه: أزرقُ يشبه الببغاء، فنقل صفةَ الرمز إلى المرموز إليه، فقال إنّ الولد يحبّ الكلام ونقلَه، متقلّبٌ سريع الاستجابة. والقاعدةُ المستفادة من هذا المجلس: الرمزُ يُفسَّر بموضعه لا بصورته وحدها، وصفتُه الملازمةُ له تصف صاحبَه، والبشارةُ لا تُطلق قبل مطابقة حال الرائي بالسؤال.