معلّم الدهانللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

رأيتُ ترامب ومعه ابنُ عمّي وقد طلب منه طلباً فلم يُنفّذه فقمتُ أضحك أنا وترامب

وقف الرائي قبل نحو شهرٍ ينظر إلى ترامب، ومعه ابنُ عمٍّ له فيه دروشةٌ قليلاً، وقد طلب منه ترامب طلباً لم يُنفّذه، فقام يضحك هو وترامب. فصرف المفسّرُ الصورةَ إلى رجلٍ تركيٍّ يعمل معه الرائي — وهو معلّمُ دهان — يقع بينهما خلافٌ ويذهب عليه مالٌ؛ فأقرّ الرائي أنّه اشتغل يومين عند تركيٍّ ولم يُعطِه أجرَه.

نص الرؤيا

رأى الرائي — قبل نحو شهرٍ أو أقلّ قليلاً — أنّه واقفٌ ينظر إلى ترامب؛ وجرى في سرده لفظُ «عنبر» مفرداً لم يتبيّن موضعُه من الجملة.

ومع ترامب واحدٌ من أولاد عمومته، فيه دروشةٌ قليلاً. وكأنّ ترامب طلب من ابن عمّه هذا طلباً، فلم يُنفّذ ابنُ عمّه ذلك الطلب — ولم يعرف الرائي ما هو الطلب. فقام يضحك هو وترامب. وهذا آخرُ المنام.

الخلاصة

«على كلٍّ: فيه عِلْجٌ تركيٌّ — تعبتَ من علوج تركيا — تعمل معه، وبعدها يعني يختلف مع واحدٍ من أحد العمّال؛ أو أنت تشتغل عاملاً ولا إيش؟».

فلمّا علم أنّه معلّمُ دهان قال: «فيه واحدٌ من علوج تركيا تختلفون معه، أنت وواحدٌ من العمّال — عرفتَ؟ وراح يأخذ عليكم مبلغاً».

ثمّ سأله عن زمن الرؤيا: «متى رأيتَ المنام؟»، فلمّا قال: قبل شهرٍ أو أقلّ، قال: «راح عليك دراهم — يعني عملتَ وما وفّاك الأجرة».

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

معلّم الدهانصاحب الرؤيا
شيخ حلمت تاني من تقريبا شهر اني واقف عنبر أنظر إلى ترمب وترامب معه واحد من ولاد عمومتي يعني درويشي قليلا وكأن ترمب طلب منه طلب لهذا ابن عمي وابن عمي ما نفذ هذا الطلب بس هو شنو الطلب ما عرفته يعني قمت قمت اضحك اني و ترمب بس هذا المنع
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
على كل فيه علج تركي تعبت من علوج تركيا تعمل معه وبعدها يعني بيختلف مع واحد من أحد العمال، أو إنت تشتغل عامل ولا إيش؟
معلّم الدهانصاحب الرؤيا
لاني معلم
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
معلم ايش؟
معلّم الدهانصاحب الرؤيا
الدهان
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
في واحدة من علوج تركيا تختلفون معه، أنت واحد من العمال. عرفت؟ وراح يأخذ عليكم مبلغ. بعد الرؤية متى رايت المنام؟
معلّم الدهانصاحب الرؤيا
تقريبا شهر صار اللي شايفه أو أقل قليلاً
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
راح عليك دراهم
معلّم الدهانصاحب الرؤيا
الدين يعني
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
يعني عملت وما وفاك الأجرة
معلّم الدهانصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير
ايه صحيح اشتغلت لعد وحدنا يومين. وما أعطاني ورأيته في الشارع وقلت له على المصاري قلت له: يا أخي أنا اشتغلت نهارين عندك، أعطيني المال.
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
وهذا من علوج تركيا ولا من؟
معلّم الدهانصاحب الرؤيا
هو تركي نعم. قال لي: مالك؟ قمت قلت له: يوم الله يوم القيامة آخذه

ما تأكّد من تفسيرها

أقرّ الرائي أنّ ذلك قائمٌ في يقظته: «إيه صحيح، اشتغلتُ عند واحدٍ منهم يومين وما أعطاني؛ ورأيتُه في الشارع وقلتُ له على المصاري: يا أخي أنا اشتغلتُ نهارين عندك، أعطني المال». ولمّا سأله المفسّرُ: أهذا تركيٌّ؟ قال: هو تركيٌّ نعم، قال لي: ما لك؟ فقلتُ له: يومَ القيامة آخذه.

الفائدة المنهجية

لم يقف المفسّرُ عند صورة الرجل المشهور في المنام، ولا حمَّلها خبراً عن شأنٍ عامّ، بل صرفها إلى بابها من حياة الرائي نفسِه: رجلٌ أعجميٌّ له سلطةٌ عليه في معاشه؛ إذ مدارُ المشهد على طلبٍ يُطلَب فلا يُنفَّذ، وهذا مقامُ عملٍ وأجرةٍ لا مقامُ خبرٍ عن الآفاق. وابنُ العمّ الذي فيه دروشةٌ إنّما هو صورةُ الطرف الضعيف في المعاملة، والضحكُ في آخر المشهد لم يُحمَل على السرور بل على أنّ الأمر انتهى إلى غير طائل. ثمّ لم يبنِ على هذا الصرف حتّى استوثق بمسألتين اثنتين: أوّلاهما صنعةُ الرائي — أعاملٌ هو أم صاحبُ صنعة؟ فتبيّن أنّه معلّمُ دهان، فاستقام له أنّ الخلاف يقع بينه وبين مَن يُشغّله ومعه أحدُ العمّال. والثانية زمنُ الرؤيا — متى رآها؟ فتبيّن أنّها قبل شهرٍ أو أقلّ. وبهذا الزمن انقلب لفظُ التعبير من الاستقبال إلى المضيّ: كان أوّلاً «وراح يأخذ عليكم مبلغاً»، فلمّا علم قِدَمَ الرؤيا قال «راح عليك دراهم»، ثمّ فسّرها بأنّه عمل ولم يُوفَّ أجرَه — فأقرّ الرائي بذلك على وجهه، وذكر أنّه طالب الرجلَ في الشارع بأجرة يومين فماطله. والقاعدةُ المستفادةُ من هذا المجلس أنّ تحرير زمن الرؤيا هو الذي يعيّن جهةَ التعبير: أهو إخبارٌ عمّا مضى فيُطلَب تصديقُه من صاحبه، أم إنذارٌ بما هو آتٍ فيُتحرَّز منه. والصورةُ الواحدةُ تحتمل الوجهين، ويقطعُ الشكَّ فيها سؤالُ الرائي عن تاريخ منامه لا الاجتهادُ في الرمز وحدَه.