سائلللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

شعري من الخلف طويل كرؤوس الأقلام

سائلٌ يذكر رؤيا قصيرة: شعرُ رأسه من الخلف طويلٌ حسنٌ كرؤوس الأقلام، وهو في الحقيقة خشنٌ كالليفة، أمّا من الجهة الأمامية فعلى حاله المعروفة، وكان يمرّ بيده من الخلف فيجده طويلاً جميلاً. فعبّرها المفسّرُ بعملٍ يعمله من وراء كفيله سوى العمل المتّفق عليه يسترزق منه ويجني به بعضَ الأموال، ثمّ سأله: أحصل هذا أم لا؟ فأفاد السائلُ أنّه لا يعمل مع كفيله وأنّهم بدؤوا قريباً محلاً جديداً مع شركةٍ أخرى.

نص الرؤيا

يا أخي علمت رؤية قصيرة أن شعري من الخلف طويل. والشعر ما شاء الله كروس الأقلام. وهو عن الطبيعة لا والله انه زي الليفة ما يعرف.

ماشي اما من الجهه الاماميه يعتبر طبيعي زي ماهو الان حاليا كنت اقول بيدي كذا من الخلف الا وانه طويل وكروس الاقلام يعني جميل جدا

الخلاصة

على كلّ حال: أن تعمل مثل ما تقول من وراء كفيلك عملاً وتسترزق منه، ويعني تحصد بعض الأموال من وراء معرفة. وهذا الذي سيحصل.

تشتغل شغلاً غيرَ الشغل الذي نتّفق عليه، وستجني منه بعض الأموال.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

سائلصاحب الرؤيا
يا أخي علمت رؤية قصيرة أن شعري من الخلف طويل. والشعر ما شاء الله كروس الأقلام. وهو عن الطبيعة لا والله انه زي الليفة ما يعرف. ماشي اما من الجهه الاماميه يعتبر طبيعي زي ماهو الان حاليا كنت اقول بيدي كذا من الخلف الا وانه طويل وكروس الاقلام يعني جميل جدا
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
أنت في "السعودية" ولا؟
سائلصاحب الرؤيا
نعم
أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
على كل حال أن تعمل مثل ما تقول من وراء كفيلك عمل وتسترزق منه. ويعني تحصد بعض الأموال من وراء معرفة كثير فهمت؟ وهذا اللي بيحصل. حصل هذا أم لا؟
سائلصاحب الرؤيا
يعني قصدك كيف من وراء معرفة الكفيل يعني بدون علمها وأيش
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
تشتغل شغل يعني غير الشغل اللي انت يعني نتفق عليه يعني نختلف. عرفت؟ وراح يعني تجني منه بعض الأموال، أنت رايح؟
سائلصاحب الرؤيا
إي
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
أنت ما مهلك؟
سائلصاحب الرؤيا
نعم أنا ميكانيك ميزان وشكراً وبالنسبة للكفيل فعلاً أه بالنسبة للكافيل أنا صراحة ما عمل معاه فعلا ومن ناحية ال.. قلب الاموال والله ان عدنا بدينا في محل تقريبا حدود شعب الله المحل الجديد ونشوف
أبو أسامة القحطانيالمفسّر
بدون معرفتهم
سائلصاحب الرؤيا
لا والله ما صادق مع هذه أنا ما فيها ومحلي جديد معه في شركة ثانية وعدنا تونا بادين فيه

الفائدة المنهجية

بُني التعبيرُ على موضع الشعر لا على طوله وحدَه. فالرائي يصف مقدَّمَ رأسه على حاله المعروفة لا يتغيّر، وإنّما الطولُ والحسنُ في الخلف حيث لا تبلغه عينُه بل يتحسّسه بيده، وشعرُه في اليقظة بخلاف ذلك خشنٌ لا لينَ فيه. فصرف المفسِّرُ ما كان «من وراء» الرأس إلى ما يكون «من وراء» الكفيل، أي عملاً سوى العمل المتّفق عليه يسترزق منه صاحبُه ويجني به بعضَ المال؛ وجعل حسنَ الشعر وكثرتَه دليلَ نماء ذلك الكسب لا دليلَ زينةٍ في البدن، إذ الشعرُ في هذا الباب يُقاس على ما يُجمَع ويُدَّخَر لا على ما يُتجمَّل به. ثمّ لم يقف المفسِّرُ عند التأويل حتى استوثق له، فقطع كلامَه بسؤال صاحبِ الرؤيا: أوقع هذا أم لم يقع؟ وأعاد السؤالَ في صيغةٍ أخرى حين استوضحه السائلُ معنى «من وراء معرفة». فذكر السائلُ أنّه لا يعمل مع كفيله في الحقيقة، وأنّهم بدؤوا قريباً في محلٍّ جديدٍ مع شركةٍ أخرى، غير أنّه نفى أن يكون ذلك خفيةً عنهم، فطابق التعبيرُ أصلَ المعنى دون تفصيله. والفائدةُ المستفادة من هذا المجلس فائدتان: أنّ تخصيصَ الرمز بجهته من البدن — أمامٍ أو خلفٍ، ظاهرٍ أو مستور — بابٌ من أبواب التعبير يُبنى عليه المعنى، وأنّ عرضَ التأويل على الواقع بسؤال الرائي هو ميزانُ صحّته، يُصدّقه الرائي فيُعلم صوابُه، أو يردّ بعضَه فيُعلم حدُّه.