عيالي أربعةٌ فرأيتهم ستّةً بلا حملٍ ولا ولادة

مفتاحُ التعبير في هذه الرؤيا ليس العددَ وحدَه، بل القيدُ الذي علّقته الرائيةُ به: زادها ولدٌ وبنتٌ «بدون حمل وبدون ولادة وعور راس»، وهي مع عجبها مرتاحة. ولو أُخذ ظاهرُ المشهد لقيل: بشارةُ ذرّيّةٍ وحملٍ مستأنَف. لكنّ المفسِّرَ التفت إلى أنّ الرؤيا نفسَها نفت السببَ وأثبتت الأثر: المكسبُ حاصلٌ، والمشقّةُ التي تسبقه في العادة مرفوعةٌ نصّاً في المنام. فصرفها عن الحمل إلى معنى الزيادة بلا كُلفة، وحملها على حالها القائمة: تعبٌ هي فيه سيزول وتَسلَم منه. وممّا قوّى هذا الحملَ أنّه متّصلٌ بما تقدّم في المكالمة نفسِها من أمرٍ صحّيٍّ أقرّت أنّها اكتشفته، فصار الجوابُ الثاني تتمّةَ الأوّل: انكشف الأمرُ أوّلاً ثمّ بُشِّرت بزوال التعب. والقاعدةُ المستفادة: إذا نفت الرؤيا سببَ المشقّة وأبقت ثمرتَها، فهي دلالةُ فرجٍ يأتي من غير معاناة.