كدمات زرقاء على صدري يلحسها خروف أبيض بقرون فتختفي

الكدماتُ في هذا المنام لم تُقرأ علّةً في البدن، وإنّما أثراً في القلب؛ فالصدرُ موضعُ الهمّ ومستقرُّ الحزن، فصرفها المفسِّرُ عن ظاهرها إلى مواقفَ محزنةٍ تعرّضت لها الرائيةُ فبقي أثرُها فيها. والخروفُ كذلك صُرف عن ظاهره حيواناً إلى رجل: بياضُه صلاحٌ وسلامةُ مقصد، وقرونُه قوّةٌ ومنعة، ولحسُه الكدماتِ مسحٌ لأثر ما مضى بالكلام العذب والمواساة لا بالمال وحده. ولمّا كانت الغنمُ في أصل التعبير مالاً، استفاد من جنس الرمز نفسِه أنّ الرجل معه بعضُ الأموال ودخلٌ شهريٌّ لا بأس به، فلم يزد على الرؤيا معنًى من خارجها بل أخرجه من الرمز. وراعى تدرّجَ المشهد كما ورد: فالكدماتُ ما ذهبت دفعةً واحدة بل شيئاً فشيئاً، فجعل انكشافَ الحزن متدرّجاً كذلك لا فجائيّاً. والفائدةُ الأبينُ في خاتمته: أنّه لم يقف عند البشارة حتّى قيّدها بالشرع، فأمرها أن تنتبه لهذا «الخروف» وتجعل أمرَه على سنّة الله ورسوله؛ إذ الإخبارُ بقدوم رجلٍ ليس إذناً في صلةٍ محرّمة، ومن التعبير ما يخرج تحذيراً في ثوب بشارة.