ولدُها ذو الأربع سنين يرضع منها فيدرُّ الحليبُ أبيضَ غزيراً

لم يُقرأ الرضاعُ ههنا على ظاهره غذاءً وبركةً للرضيع، بل قُرئ على جهة جريانه: فالحليبُ خارجٌ من الرائية إلى غيرها، فهو مالٌ يُستخرج منها لا رزقٌ يُساق إليها؛ ومن رضع فقد أخذ، ومن درَّ فقد أعطى. وزاد المعنى بياناً أنّ الراضعَ كبيرٌ لا يستحقّ الرضاع بشهادتها هي في المنام إذ قالت له: أنت كبير ما في حليب، فدلّ على طالبٍ يطلب ما ليس من حقّه، فحُمل على أقرب من يشاركها بيتَها ومالَها وهو الزوج. وغزارةُ الدرّ بعد إنكارها دلّت على أنّ العطاء يقع على رغم الامتناع، وأنّ المبلغ ليس بالسهل. وأمّا العددُ الوارد في الرؤيا فلم يُهمَل: جعل المفسّرُ سنيَّ الولد الأربعَ مدّةً زمنيّةً لا وصفاً للولد وحده، فأخبرها أنّ ثمّة أمراً ظلّت تدفع عنه أربع سنوات. ولم يجزم حتّى استوثق، فسألها أوّلاً عن الزوج أموجودٌ معها، ثمّ جاء التصديقُ من صاحبة الرؤيا نفسِها حين قالت إنّ العمر كلَّه وهم يدفعون له. والقاعدتان المستفادتان: أنّ اتّجاه الخارج من البدن في المنام يعيّن الآخذَ من المعطي فينقلب رمزُ البركة كلفةً إذا كان الجريانُ خارجاً، وأنّ الأعدادَ الواردةَ عرَضاً في الرؤيا تصلح أن تُقرأ آجالاً وأزمنةً لا أوصافاً جامدة.