تفسير الأحلام.نت
سائلللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

يشدُّ شعرَ زوجتي ويضع يده عليها

سأل رجلٌ عن رؤيا رآها: شخصٌ يشدّ في شعر زوجته ويضع يده على عورتها. فصرفها المفسّر عن ظاهرها وجعلها في المال: رجلٌ يأخذ منه مالاً بغلظة في تصليح بيتٍ أو سيّارة فتقع بينهما إشكالية. ثمّ استوثق بالسؤال عن العمالة، فذكر الرائي سيّارةً أصلحها عند صانعٍ وعاد إليها العطل في الجربوكس، فقال المفسّر: هذا هو، وسترجع إليه وتصير مشكلة.

نص الرؤيا

أنا حلمت يشدّ في شعر زوجتي — الله يكرمك — ويحطّ يده على ذِكرها ويسوّي، ولمّا طالعت فيه…

ولمّا سُئل عمّا كان يتحسّسه أعاد الرائي: كان اللي حاسّ، اللي حاطّ يده على ذِكرها.

الخلاصة

صرف المفسّر الرؤيا عن ظاهرها وجعلها في المال والصنعة، فقال: «على كلّ حال هذا شخص يأخذ من مال… قد يكون حتى في تصليحه، سواء بيت أو سيّارة، راح يلزمنا التعامل مع شخص وبياخذ منك مال، ويغلّظ عليك في أخذ هذا المال، ويصير إشكالية بسيطة معه»، وجزم بأنّ الرجل عاملٌ صار بينه وبين الرائي تعاملٌ ماليّ.

ولمّا ذكر الرائي سيّارته التي أصلحها عند صانعٍ ثمّ عاد إليها العطل، قال: «هذا يوم يحسّ الجربوكس»، وأعاد الصورة على موضعها: شدُّ الشعر أخذُ المال، والتحسّس معالجةُ الصانع لذلك الموضع من الآلة.

وختم بالتحذير: «فهذا هو، بترجع له وتصير مشكلة إشكالية، قلت لك».

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. سائلصاحب الرؤيا

    أنا حلمت يشد في شعر زوجتي الله يكرمك. ويحط يده على ذكرها ويسوي ولما طالعت فيه...

  2. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    "رشيد البلاع": تفضل. نعم إنت عندك عمالة صح؟

  3. سائلصاحب الرؤيا

    كان زمان الحين يمكن ما عندي غيره

  4. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    على كل حال هذا شخص يأخذ من مال إنك أنت في شي معين، ما في تجارة، أو في شغلة كذا قد يكون حتى في تصليحه سواء بيت أو سيارة راح يلزمنا التعامل مع شخص وبياخذ منك مال، عرفت ويعني يغلظ عليك في أخذ هذا المال، ويصير إشكالية بسيطة معه. بعد الحل من هو الشخص اللي... يعني صار بينك وبينه تعامل مالي، وهو عامل طبعاً. غالباً يعني

  5. سائلصاحب الرؤيا

    و- أنا ما أعرف إلا عامل واحد جددت له خلاص يعني قبل يومين ثلاثة

  6. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    طيب إنت صلحت السيارة، صلحت شي مع عمالة و... صار يعني في...

  7. سائلصاحب الرؤيا

    لا والله سيارتي هي خربانة شفتها خربانة فعلاً صلحتها عند واحد وجربوكس وشهرين ثلاثة دحين رجع لها نفس النظام سبتها واقفة قلت أرجع له لما أسافر لأن سافرت برا الحين برا

  8. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    هذا يومه يحس (الجر بوكس) حق

  9. سائلصاحب الرؤيا

    ها (هي حبي الأول)

  10. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    هذا الجرب

  11. سائلصاحب الرؤيا

    - أنا من متابعينك - أنا من متابعينك أقسم بالله الحمد لله وهذا من فضل الله أنا قلت لك هذا عامل

  12. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    عرفت ويوم يعس شد الشعر المرأة وفي نفس الوقت قام يتحسس ايش كان يتحسس ايش وقتها

  13. سائلصاحب الرؤيا

    الله يكرمك كان اللي حاسس اللي حاط يده على ذكرها على ذكره

  14. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تذكر خلاص هذا الجرابوكس لا ما هي إيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا إله إلا الله سبحان الله

  15. سائلصاحب الرؤيا

    والا ايش إي نعم يا حبيبي

  16. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    هذا هو هذا الجير وهذا يوم يتحسس الشيء ذا سبحان الله والله فهذا هو بترجع له وتصير مشكلة إشكالية قلت لك

الفائدة المنهجية

موضع الفائدة في هذه الاستشارة أنّ المفسّر لم يحمل صورة الرؤيا على ظاهرها الفاحش، ولم يجعلها في العِرض ولا في خيانةٍ تُخاف على البيت، وإنّما جعلها يداً تمتدّ إلى ما يُصان ويُحفظ من مال الرجل ومُلكه؛ فشدُّ الشعر عنده أخذُ المال بغلظة، ووضعُ اليد على الموضع المستور معالجةُ صانعٍ لموضعٍ دقيقٍ مستورٍ من آلته، والمرأة في هذا الوجه محلُّ ما يخصُّ الرجل ويغار عليه لا ذاتُها. ثمّ إنّه لم يُرسِل التعبير إرسالاً بل استوثق قبل أن يجزم: سأله أوّلاً أعنده عمالة؟ فأجاب أنّه لم يبقَ له إلّا عاملٌ واحد جدّد له أوراقه قبل يومين أو ثلاثة؛ فضيّق المسألة وسأله عن تصليحٍ جرى مع عاملٍ في سيّارةٍ أو غيرها، فذكر الرائي أنّ سيّارته أصلحها عند رجلٍ وأنّ العطل عاد إليها في ناقل الحركة بعد شهرين أو ثلاثة وأنّه تركها واقفة. وعند هذا الحدّ نزل الرمز على موضعه بعينه، فأعاد المفسّر السؤال على تفصيل الرؤيا: أين كانت يده حين شدّ الشعر؟ فلمّا أعاد الرائي الوصف قطع بأنّ ذلك هو ذاك الموضع من الآلة. والقاعدة المستفادة أنّ صورة الفُحش في المنام لا تُحمَل على ظاهرها ما وُجد لها محملٌ في المال والصنعة، وأنّ ما يستره الرجل من أهله يقابله في التعبير ما يستره من مُلكه ولا يمكّن منه إلّا صاحب حاجة؛ وأنّ الغلظة في الرؤيا غلظةٌ في المطالبة بالمال لا في البدن. وخُتم التعبير بتنبيهٍ عمليّ: أنّ العود إلى ذلك الصانع يُحدِث إشكاليةً في المال، وهو تحذيرٌ ليأخذ الرائي حذره لا حكمٌ بوقوع الضرر لا محالة.