بيانات الرائي: لا تعبيرَ بلا حالٍ وفصلٍ وسياق

يُشدّد د. فهد العصيمي على استيفاء بيانات الرائي قبل التعبير، ويجعلها شرطاً في صحّة التنزيل لا تحسيناً؛ فيقول: «أنا حريصٌ جدّاً على أن تُعطوني البيانات في الرسائل لكي نتمكّن من التعرّف على التعبير الدقيق».

ثمّ يُبيّن ما يؤول إليه التعبيرُ بدونها: «فأحياناً تأتي رسالةٌ بلا بيانات، فيكون التعبيرُ أشبه بالتخمين، أشبه بالتنجيم، أشبه بالكلام العامّ العائم — وهذا لا أُحبّذه».

ومن البيانات التي يسأل عنها: حالُ الرائي — أمتزوّجٌ أم أعزب، أمطلَّقةٌ أم أرملة، وما صنعتُه وسنُّه؛ وزمنُ الرؤيا — أصيفاً كانت أم شتاءً، ومتى رآها؛ وسياقُ الرؤيا — أانتهت أم بقي فيها شيء؛ والأسماءُ — إذ قد يكون في الاسم رمز.

وأثرُ ذلك في عمله ظاهر: فهو يمتنع عن تعبير الرمز مجرّداً فيقول: «أنا ما أحبّ أن أتكلّم في الرمز بهذا الشكل»؛ ويردّ الرؤيا التي لم يُذكر فيها الفصلُ إلى التعوّذ فقط — «فإن لم تتذكّري صيفاً أو شتاءً فتعوّذي بالله من شرّها» — ولا يقول: «إن كانت كذا فكذا، وإن كانت كذا فكذا»، لأنّ عرْضَ الوجهَين يجعل الرائيَ يختار أحبَّهما إليه.