تفسير الأحلام.نت
رموز الزواجحرف رويُسمّى أيضاً: علامات الزواج في الحلم، بشارة الزواج في المنام، الدخون في المنام

رموزُ الزواج في المنام: الحصانُ والجمل، والفراشُ والكحل، والدَّخون والخاتم

عدّ د. فهد العصيمي على عجالةٍ جملةً من الرموز التي يُستأنس بها في بشارة الزواج: رؤيةُ بعض الحيوانات كالحصان والجمل، والملابسُ الداخليّة، والفراش، والكحل، ولبسُ البشت، والسيّارة، والحذاء، والدهونُ والعود والطيب — وخاصّةً الدَّخون الذي يُستخدم في الزواجات، والخاتمُ ولبسُه، واللصوصُ ودخولُهم المنازل؛ وزاد: أن يُهدى إلى الإنسان أقمشةٌ أو ملابس «فهذه أيضاً إشارةٌ بالزواجات».

المعنى اللغوي لكلمة رموز الزواج

رموزُ الزواج: الصورُ التي جرت عادةُ التعبير أن يُستدلّ بها على قِرانٍ قادم.

التفسير العام

عدّ د. فهد العصيمي — قال: «هذه على عجالةٍ أنا أذكرها، قلناها في وقتٍ لمّا ناقشناها» — جملةً من الرموز التي تُستأنس في بشارة الزواج:

  • رؤيةُ بعض الحيوانات كالحصان والجمل.
  • رؤيةُ الملابس الداخليّة.
  • رؤيةُ الفراش.
  • رؤيةُ الكحل.
  • لبسُ البِشت.
  • السيّارة.
  • الحذاء.
  • الدهونُ والعود والطِّيب — وخاصّةً الدَّخون الذي يُستخدم في الزواجات.
  • الخاتمُ ولبسُه.
  • اللصوصُ ودخولُهم في المنازل — «الحراميّة».
  • «وأيضاً هناك أنّ الإنسان يُهدى إليه أقمشةٌ أو ملابس — فهذه أيضاً إشارةٌ بالزواجات».

والجامعُ بين أكثرها ظاهر: فمنها ما هو مركبٌ يُركَب — الحصانُ والجملُ والسيّارة؛ ومنها ما هو من لوازم العُرس وأدواته — الطيبُ والدَّخونُ والكحلُ والبِشتُ والخاتمُ والأقمشة؛ ومنها ما فيه معنى الاقتران والملامسة — الفراشُ والملابسُ الداخليّةُ والحذاء. وأمّا اللصوصُ ودخولُ المنازل فمن باب الداخل على البيت بغير استئذانٍ سابق، وهو من طرائف التعبير في هذا الباب.

وضابطُ العمل بهذه الرموز ما قرّره في غير موضع: أنّها دائرةُ احتمالٍ لا حكمٌ«لا توجد دلالةٌ محدّدةٌ دائماً لرمزٍ ما من الرموز»؛ فلا يُبشَّر بزواجٍ لمجرّد رؤية خاتمٍ أو طِيب، وإنّما يُستقصى حالُ الرائي أوّلاً: أهو في سنّ الزواج؟ أيسعى إليه؟ أعُرضت عليه خِطبة؟ — ثمّ يُنزَّل الرمز.

أقوال المعبّرين

2 قول

تفسير رموز الزواج للعزباء

للعزباء
مشروط بالسياق

تحرير الموقع — خلاصة أقوال المعبّرين

الكحلُ والطِّيبُ والدَّخونُ والخاتمُ والفراشُ وإهداءُ الأقمشة والملابس من رموز البشارة بالزواج — على أن يُستقصى حالُ الرائية أوّلاً، فالرمزُ دائرةُ احتمالٍ لا حكم.

تفسير رموز الزواج للشاب

للشاب
مشروط بالسياق

تحرير الموقع — خلاصة أقوال المعبّرين

الحصانُ والجملُ والسيّارةُ ولبسُ البِشت والخاتمُ والحذاءُ ممّا يُستأنس به في بشارة الزواج — إن ساعده حالُ الرائي وسعيُه.

الأسئلة الشائعة

ما رموزُ الزواج في المنام؟

عدّ د. فهد: الحصانَ والجمل، والملابسَ الداخليّة، والفراش، والكحل، ولبسَ البِشت، والسيّارة، والحذاء، والدهونَ والعودَ والطِّيب — وخاصّةً الدَّخون، والخاتمَ ولبسَه، واللصوصَ ودخولَهم المنازل، وأن يُهدى إليه أقمشةٌ أو ملابس.

هل رؤيةُ أحد هذه الرموز تكفي للبشارة بالزواج؟

لا؛ فهي دائرةُ احتمالٍ لا حكم — «لا توجد دلالةٌ محدّدةٌ دائماً لرمزٍ ما»؛ ويُستقصى حالُ الرائي وسعيُه قبل تنزيل الرمز.

المصادر

رموز ذات صلة

تفكيك الرمز: كيف يُحلَّل رمزُ الرؤيا تحليلاً شاملاً؟

منهجٌ يقرّره د. فهد العصيمي في تحليل رموز الرؤيا: يُفكَّك الرمزُ فيُردّ كلُّ جزءٍ منه إلى بابه — فما تعلّق بالوقت رُدّ إلى الزمن، وما تعلّق ببنية الكلمة رُدّ إلى اللفظ، وما تعلّق بالصنعة رُدّ إلى مهنة الرائي، وما تعلّق بالطقس رُدّ إلى المناخ، وما تعلّق بالسنّ رُدّ إلى العمر. ومثالُه تأويلُ النبيّ ﷺ المرأةَ السوداء بالحمّى.

كلّما تمكّن المعبّرُ من أدواته تحسّنت مخرجاتُه: الانكسارُ طلاقٌ أم رجوع؟

قرّر د. فهد العصيمي قاعدةً في فقه التعبير: «كلّما تمكّن المعبّرُ من أدواته وطوّر من مهاراته كلّما تحسّنت مخرجاتُه». ومثّل بمثالين: معبّرٌ يفسّر الانكسارَ الواردَ في حلم امرأةٍ بطلاقها، وآخرُ يفسّره برجوعها — والانكسارُ قد يُعبَّر بالرجوع، فيقال في العربيّة «انكسرت الشمس» أي رجعت؛ ومعبّرٌ يفسّر خروجَ الطائر من الفم بخروج الروح، وآخرُ بعودها إليه.

تفسير حلم الدم

الدم السائل الأحمر الجاري في العروق، وجمعه دماء، وأصل الكلمة محذوفة اللام. ويرد في الرؤى خارجاً من موضع من البدن قليلاً أو كثيراً، ومن جرح أو وخز أو غير سبب، ويكون في أوّل الرؤيا أو في آخرها. ويُسأل الرائي عن علّة بدنية قبل الحكم. وقد اختلف المعبّرون فيه بين وجوه.

هل الرقصُ في الحلم مصيبة؟ — «ليس بالضرورة أن يكون قريناً للحزن»

سُئل د. فهد العصيمي: هل الرقصُ في الحلم مصيبة؟ فذكر مأخذ من قال بذلك — أنّ الحبوب إذا طُبخت بدأت بالتنافر والرقص، فربط المعبّرون بينهما فقالوا الرقصُ مصيبة — ثمّ خالف: «أحياناً يكون الرقصُ في الأفراح، شُرِع الدفُّ والنساءُ ترقص ويغنّين، فقد يكون مؤشّراً على فرح — فليس بالضرورة أن يكون الرقصُ قريناً للحزن، بل قد يكون بشارةَ خيرٍ لصاحبه».

رمزُ السرقة واللصوص: تسعةُ معانٍ — من استراق النظر إلى الأرق والربا

أفرد د. فهد العصيمي لرمز السرقة واللصوص عرضاً مستقلّاً عدّ فيه تسعة معانٍ: استراقَ النظر أو الزنا، ومرضَ العين — «السويرق» لأنّه يسرق النظر، والخِطبةَ والزواج لأنّ العرب تسمّي النكاح «السِّرّ»، والعلمَ وأخذَ النصيحة، وتحريزَ المال، والأرقَ — «سرق النوم من عيوني»، والربا، والذنبَ الذي يخفيه صاحبُه، والمكرَ والكيد. وختم بأنّها «اجتهادٌ محضٌ منّي… وحسب حال صاحبها».

أحلامُ الاستخارة على خاطبٍ أو مخطوبة: «علاقةٌ يشوبها الحذر»

حذّر د. فهد العصيمي من بناء قبول الخِطبة أو رفضِها على تفسير حلمٍ بعد الاستخارة، فقال: «العلاقةُ التي تكون الموافقةُ عليها أو عدمُ الموافقة متوقّفةً على تفسير حلم — هذه علاقةٌ يشوبها الحذر، وأحذّر من المضيّ فيها»؛ لأنّ الزواج «شراكةٌ كبيرةٌ عظيمة» سبيلُها المشاورةُ والسؤالُ والاستخارةُ وتدقيقُ السيرة، والرؤيا «آخرُ مرحلة». وحذّر من مفسّرين يشوّهون سمعة الطرف الثاني.

طرقُ الباب في المنام: «استقبالُ أخبارٍ سعيدةٍ وسارّة»

عدّ د. فهد العصيمي طرقَ الباب من الرموز الجميلة التي يحبّ أن يقصّها على الرائي، لأنّ الإنسان يطرق أبوابَ السماء بالدعاء وينتظر من يطرق عليه بابَه ببشارة. وهو «عبارةٌ عن استقبال أخبارٍ سعيدةٍ وسارّة»: رزقٌ، أو خاطبٌ لإحدى البنات، أو خبرٌ بقبول طلبٍ أو منحة؛ وللمسجون فرَجٌ، وللحامل قربُ ولادة — «فأبوابُ الرزق تُفتح لمن يشاهد هذا الرمز». ودليلُه قصّةُ ضيف إبراهيم.