عرض الرؤيا على أكثر من معبّر — خطأٌ مردُّه الوسوسة

هذه الحلقةُ قاعدةٌ في أدب طلب التعبير، لا تفسيرَ رمزٍ من الرموز؛ افتُتحت بسؤالٍ نقله المفسّر بلفظ «يقولون» عن حال من يعرض حلمه على أكثر من مفسّر في آنٍ واحد: يرسله إلى مفسّر ثمّ إلى مفسّرٍ ثانٍ، ويبعث به في تويتر، وفي سناب، وفي إنستغرام، ثمّ يسأل عن حكم صنيعه هذا.

وهذا نصُّ ما أجاب به المفسّر:

١ — «هذا طبعا خطأ طبعا هذا راجع من الوسوسة هذا الشخص لديه وسوسة ظاهرة».

٢ — ثمّ ضرب له مثلاً: «هذا مثل الشخص الذي يتمتع بـ أعراض في جسمه و يذهب للطبيب الأول ويأخذ أدويته ثم يذهب الطبيب الثاني ويأخذ أدويته يذهب إلى الطبيب الثالث ويأخذ أدويته هذا طبعاً يؤدي فيك إلى التشتت».

٣ — ثمّ ذكر العلاج: «أنت كيف تعالج هذا الموضوع؟ تعالج هذا الموضوع بأن تتعرف على شخص تثق فيه طبياً وتراجعه أتعرف على شخص تثق فيه من ناحية تفسير ونصوص الأحلام وترسل له حلمك يريد أن يفسره لك».

٤ — «لو لم يفسره لك فتقول لي أنت مثلاً ليس من الضروري أن تفسره عند شخص لم تثق فيه أو شخص لم تدربه».

٥ — ثمّ ذكر ما يقع عند التعدّد: «ممكن واحد من هالأربعة أو الثلاثة أو الاثنين اللي ترسل لهم، تفسير شين وواحد يعطيك تفسير جيد أو شخص يريدك تفسير شرقي وواحد يعطيك تفسير غربي، تبدأ تجلس في حيرة هنا تبدأ تتشكك».

٦ — وختم الحلقةَ بالاستدلال: «لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام قال: لا تقصص رؤياك إلا على محب أو عالم أو ناصح؟ أو محب ابحث عن هذه الصفات في شخص وابدأ وأتواصل معه في تفسير احلى منك تحياتي».

وثمرةُ القاعدة عمليّاً للقارئ: لا تُرسل رؤياك إلى عدّة حساباتٍ ومعبّرين في وقتٍ واحد؛ فاختلافُ الأجوبة — تفسيرٌ جيّد وآخر «شين»، أو مشربٌ يخالف مشرباً — لا يزيدك يقيناً، بل كما قال: «تبدأ تجلس في حيرة هنا تبدأ تتشكك». اختر معبّراً واحداً تثق بعلمه ونصحه وأرسل إليه وحده، فإن لم يجبك فليس ذلك مسوّغاً لتحويل رؤياك إلى من لا تثق به. والميزانُ في اختياره هو الصفات التي ذكرها الحديثُ الذي استُدلّ به في الحلقة: محبٌّ، أو عالمٌ، أو ناصح.