رمزُ الجمل والإبل: عزٌّ ومال، وشدّةٌ وحزن، ونزغُ شيطان

عدّ د. فهد العصيمي معانيَ رؤية الجمل والإبل، وقرن بكلّ معنىً دليلَه أو تعليلَه:

① نزغُ الشيطان. «قد يكون من معاني رؤية الجمل وجودُ نزغٍ من الشيطان؛ لحديث قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: ما من بعيرٍ إلّا في ذروته شيطان — والحديثُ مخرَّجٌ في مسند الإمام أحمد».

② الغنى والعزّ والمال. «ودليلُ هذا الكلام قولُ الرسول ﷺ: الإبلُ عزٌّ لأهلها — إلى آخر الحديث».

③ الشدّةُ والغلظة. «لأنّ الجمال هي سفنُ الصحراء، ولأنّ رعيَها شديد؛ ولذلك ضرب الرسولُ ﷺ المثلَ فيها».

④ صعوبةُ حفظ القرآن. «لأنّ الرسول ﷺ قال: إنّ هذا القرآن يتفلّت منكم كما تتفلّت الإبلُ في عُقُلها».

⑤ تذكيرٌ بالأضحية. «من معانيها أنّها قد تكون تذكيراً من صاحبها — خاصّةً في وقت الأضاحي — أنّه يريد أن يُضحّي».

⑥ السيول. «تدلّ أيضاً على السيول إذا جاءت».

⑦ الصبرُ والتحمّل. «قد تدلّ على صفة الصبر والتحمّل».

⑧ الجهل. «قد تدلّ على صفة الجهل، لقول الله تعالى: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ﴾».

⑨ الحزن. «ممكن أيضاً الجملُ يدلّ على الحزن؛ فالذي يشاهد دائماً الجمالَ قد يُستشفّ أنّه دائماً رجلٌ حزين — ولذلك يُروى عن النبيّ ﷺ قولُه: ركوبُ الجمل حزنٌ وشهرة».

⑩ الثأر. «قد يدلّ أيضاً على وجود ثأرٍ، وأنّ هذا الإنسان لم ينسَ الثأر؛ وقد ورد أنّ الإبل لا تنسى أبداً من يسيء إليها، وأنّها تنتقم منه ولو بعد حين».

ثمّ قال: «هذه دلالاتٌ كتبتُها في معاني رؤية الجمال».

وتأمّلْ كيف تتقابل المعاني في الرمز الواحد: عزٌّ ومال في مقابل حزنٍ وجهل، وصبرٌ وتحمّل في مقابل شدّةٍ وغلظة. فلا يُنزَّل واحدٌ منها إلّا باستقصاء حال الرائي — على أصله: «لا توجد دلالةٌ محدّدةٌ دائماً لرمزٍ ما من الرموز».