الطريق في المنام سبيلُ الرائي ومنهجُه الذي هو عليه في أمرِه أو دينه؛ فاستقامتُه ووضوحُه استقامةُ الحال ووضوحُ الأمر، وهجرُه أو وعورتُه أو اعوجاجُه انحرافٌ عن الجادّة أو سلوكٌ خاطئٌ يحتاج إلى رجوعٍ وتصحيح.
الطريقُ السبيلُ الذي يُسلَك إلى غاية، والجمعُ طُرُقٌ وأَطرِقة. ومن المادّة الطَّرْقُ وهو الدقُّ والضربُ، ومنه سُمّي الطريقُ لأنه يُطرَق بالأقدام.
ومن معناه المجازيّ في كلام الناس: المنهجُ والسيرةُ؛ يقال «فلانٌ على طريقةٍ حسنة» أي سيرةٍ ومنهج.
مأخذُ الطريق أنه ما يُسلَك إلى غاية؛ فيُعبَّر بـالمنهج والحال والسبيل الذي عليه الرائي في دينه أو معاشه. ثم يُنظر في وصفه:
ولا يُقنَط من ذكر الخطأ: فالرؤيا تنبيهٌ لا حُكم، والتوبةُ والرجوعُ إلى الجادّة مأمورٌ بهما.
تحرير الموقع — خلاصة أقوال المعبّرين
من رأى نفسه في طريقٍ مستقيمٍ واضحٍ فهو على استقامةٍ في أمره. ومن رآه مهجوراً موحشاً أو وعراً مُعوجّاً فلينظر في سلوكٍ خاطئٍ أو حالٍ سيّئةٍ يرجع منها.
وما اعترض طريقَه من عائقٍ يُنظر فيه: فمنه يُعرف ما يعوقه عن مقصده.
بحسب د. إبراهيم الودعان
يُعبّر د. إبراهيم الودعان السيرَ في طريقٍ مهجورٍ موحش بأن الرائي على سبيلٍ خاطئٍ في حاله يحتاج إلى توبةٍ ورجوع — وما فيه من دوابَّ تترصّد عدوٌّ يعترض سعيه (نفسُه والشيطان).
الطريقُ المهجورُ الموحش يُعبَّر بسلوكٍ خاطئٍ أو حالٍ سيّئةٍ أو وحشةٍ في الأمر، فيه تنبيهٌ للرائي أن يرجع إلى الجادّة ويُصحّح مساره.
رأى رجل أنه يأكل عصيدةً من طريق غيره، فعبّرها د. إبراهيم الودعان بصراعه مع نفسه الأمّارة بالسوء وسعيه للخير مع عوائقَ تعترضه.
رأى رجل نفسه في عهد النبي ﷺ يجلس مع أعدائه ويضع الشوك في طريقه، فعبّرها د. إبراهيم الودعان بصحبةٍ فاسدة تُعينه على الشرّ أو بانتكاسةٍ بعد هداية.
رأى رجل الملك في الحرم المدني فسلّم عليه بحضور أبيه ومعه شابّ، فعبّرها د. إبراهيم الودعان بمعروضٍ يرفعونه إلى الملك عن طريق وسيط، ورجا أن ييسّر الله قضاءه.
رأى رجل نفسه يسير في طريقٍ مهجور وبعيران مربوطان يتحرّكان بعنف كلّما اقترب، فعبّرها د. إبراهيم الودعان بأنه في طريقٍ خاطئ بين عدوَّين: نفسِه والشيطان، وأمره بالتوبة.
اتصلت فوزية تسأل عن رؤيا رأت فيها نفسها راكبة سيارتها وحدها خائفة متعبة، فضربت المنبّه على غنم في الطريق، ثم خرج من بين الغنم مولود صغير على رأسه قطّ فدعسته بالسيارة. فسألها المفسّر: هل حصل منكِ بعد الرؤيا صرف أو تبذير على أمر اكتشفتِ أن أموالك راحت فيه بلا فائدة؟ فأقرّت، فحكم بأنها رسالة تحذير من إضاعة المال، واستشهد بحديث النهي عن إضاعة المال، وثبّت على قوله حين راجعته.
شاعر رأى نفسه خارجاً من بلدته متجهاً إلى الدوادمي، فقابل في طريقه الشاعر ابن عون وولده في سيارة صالون فضية آخر موديل، ففاتحهما على شرائها فإذا هما عازمان على بيعها، وقال لهما إن له أسبوعاً وهو يفكر في شرائها، ثم ركب سيارته القديمة وواصل طريقه. فسأله المفسّر: هل تنوي شراء سيارة حقاً؟ فقال: لا نية لي أبداً. فانتقل به إلى شاعريته، فأقرّ أنه يفكر في إعداد ديوان صوتي، فبشّره بمن يعينه على تجهيزه.
السقوط وقوعٌ من عُلوٍّ إلى ما دونه، ويَرِد في الرؤى على هيئات شتى: سقوطاً من جبل أو بناء أو سُلّم، أو في حفرة أو بئر أو ماء، أو سقوط مركبة يركبها الرائي أو شيء يحمله. وتختلف الرؤيا بحسب ما تنتهي إليه: نجاةً أو أذًى أو استيقاظاً قبل الوقوع، وعلى ذلك دار كلام المعبّرين فيها.
السُّلَّم في المنام ارتقاءٌ في أمرٍ يُنال بالتدرّج، ودرجاتُه تُعبَّر بالسنين أو المراتب. وأخطر ما فيه أن يُعرف إلى أيّ شيءٍ تُصرف السنون: أإلى العمر أم إلى الولاية؟ فالخطأ في هذا الرمز يقع في التنزيل لا في الرمز.