التعبيرُ بالضدّ: البكاءُ فرحٌ، والضحكُ العالي حزنٌ، والمغلوبُ غالب

سُئل د. فهد العصيمي عن الرموز التي تُعبَّر بالضدّ — قال: «هذا أظنّ سؤالاً من معبّرةٍ» — فمثّل لها بأمثلةٍ يُقاس عليها:

أوّلاً: البكاء — فرح — «كمثلاً رؤيةُ الإنسان نفسَه وهو يبكي، يُعبَّر إن شاء الله تعالى بعكس البكاء وهو الفرح».

ثانياً: الضحكُ العالي — حزن — «وأيضاً إذا رأى الإنسانُ نفسَه يضحك ضحكاً عالياً بصوتٍ عالٍ فهذا قد يُخشى منه الحزن — إلّا إذا كان الضحكُ ابتساماً فقط فهو فرح».

فالفارقُ بين الوجهَين هيئةُ الضحك: القهقهةُ العالية غيرُ الابتسام.

ثالثاً: المغلوبُ غالب — «مثلاً رأيتَ في المنام أنّك تتصارع مع أحدٍ أو تتقاتل مع أحدٍ فقتلك أو غلبك — فالمقتولُ والمغلوبُ غالبٌ في الرؤيا، في المعنى». وقال: «معناها يُعبَّر بالقلب — هنا نستخدم القلب».

رابعاً: السيلُ في غير وقته — عدوّ — «إذا رأى الإنسانُ سيلاً غزيراً في غير وقت السيول فقد يُعبَّر بأنّه عدوٌّ تخرج له العداوةُ أو تظهر عداوتُه فليحذر منه. وأيضاً إذا رأينا في المنام سيلاً في وقت الصيف الشديد الذي ما تجيء فيه أمطارٌ فهذا أيضاً عدوّ».

وعلّله تعليلاً محسوساً: «فالسيلُ عدوٌّ والعدوُّ سيل؛ لأنّ السيول في غير وقتها تُتلف وتُخرّب المحاصيل وقد تُهلك الناس».

وضابطُ الباب المستفادُ من أمثلته: أنّ القلبَ لا يُصار إليه بالتشهّي، وإنّما بقرينةٍ في الرمز نفسِه — علوُّ الصوت في الضحك، ووقوعُ السيل في غير أوانه، وكونُ المصروع مصروعاً في صورةٍ لا تسوء مآلاً. فإذا انتفت القرينةُ بقي الرمزُ على ظاهره.