تكرارُ رؤية المحبوب: حديثُ نفسٍ لا رؤيا، وعلاجُه غضُّ البصر

وردت على د. فهد العصيمي رسالة: «أنا كلَّ يومٍ أتحلّم بواحدٍ أحبّه وهو لاعب، وكلَّ يومٍ أتخيّله وحتّى في الصلاة — تكفى، أريد حلّاً».

فردّ الأمرَ إلى صاحبته: «الحلُّ يأتي منك أنت؛ وأنت من يستطيع أن يساعد نفسه، بأن لا نسمح للنظر بالاسترسال المحرّم».

ثمّ استدلّ: «لماذا الرسولُ صلّى الله عليه وسلّم قال: النظرةُ الأولى لك؟ لأنّ الاسترسال بالنظر، والسماحَ للإنسان بأن ينظر — سواءٌ رجلٌ ينظر إلى نساءٍ أجنبيّات، أو امرأةٌ تنظر إلى رجالٍ أجانب — بطريقةٍ فيها إيحاءاتٌ غيرُ جيّدةٍ وغيرُ سائغةٍ شرعاً، هذه قد تسبّب مثلما تفضّلتِ به في رسالتك».

ثمّ رفع الحرج عمّا لا يُملَك: «أمّا إذا كانت النظرةُ نظرةً بدون التفكير المسترسل المحرّم، فهذا لا حرج منه وسائغ». وختم: «وأسأل الله لك السِّتر».

وموقعُ هذا من علم التعبير أنّه من باب التمييز لا التأويل: فالمرئيُّ هنا ليس رمزاً يُعبَّر، وإنّما هو انعكاسُ ما امتلأ به القلبُ في اليقظة — وهو حديثُ النفس. ولذلك لم يُنزِّل عليه معنىً ولم يُبشِّر ولم يُنذر، بل عالج السبب؛ وهو نظيرُ قوله لأمّ محمد: «حاولي ألّا تنامي وأنتِ زعلانة» — فحالُ القلب قبل النوم هي مادّةُ المنام.

ما ورد في هذا الرمز من نصوص الوحي ممّا استُدلّ به في متن المدخل:

• حديث صحيح — «النظرةُ الأولى لك…» — رواه أبو داود والترمذي